|
اقتباس:
أظنها للمرة الأولى في حياتك التي تكتبين فيها كلامًا مفهومًا وأوافقك عليه جدًا. فالزميلة بنت الهيلا لا أسلوب لديها ولا تستطيع أن تكتب نص الموضوع والنص جميل الأسلوب بلاشك، ولكنني لا أوافق على محتواه ولا أعتقد صدقًا أن تعي الزميلة محتواه، فهي ناقلة لا أكثر :rofl951: وعدم موافقتي للمحتوى لأن النص يحاول وضع هذه الأمور كمسلمات ابتداءً: - الارتباط الثلاثي (وهنا أوافق على اللفظ فقط) - اختيار الزوجة الأولى لزوجها (وهذا ليس بالضرورة) - اختيار الثانية لزوجها ولزوجته الأولى (وهذا ليس بالضروة أيضًا) - وأن الزوج سيختار من تناسب زوجته الأولى (وهذا "غالبًا" هراء محض) وعليه أجد السبب الأول والذي على أساسه "على الزوج أن ينسى أمر الزواج الثاني"، وهو: اقتباس:
أراه سببًا سخيفًا منافيا للعقل خاصة أول الكلام فمن هو الذي يتصور أن الزوجة الأولى لن تتأثر؟؟؟ وعليه وضع فرضية معاكسة والبناء عليها مع أن افتراضها سخف، أجده كلامًا يترفع عنه حتى "المرتفعون جدًا جدًا جدًا" ذات ليلة حمراء دمشقية أو رياضية (q33) أما السبب الآخر: [SIZE=سنه]( و دفع الضرر أو لا من جلب المنفعه والضرر هنا مُحقق لا محاله )[/SIZE] طبعًا هو لم يعرف كسبب في النص، ولكنه استطراد لنتيجة السبب الأول أدى إلى ظهور سبب جديد ولعل لحلاوة الروح دورًا هنا :rofl951: وما يهمني هنا هو الإشارة للتوسع في هذه الجزئية الفقهية حتى بات من يريد استخدامها يستخدمها بلا حرج وكأنه أحد فقهاء الأمة ويمنع حلالًا، ولتلحظوا الإصرار بالقول : "متحقق لا محالة" وهذا ما جره علينا التوسع!!!! ويمنع الحلال لأن امرأة حمقاء لا تريد أن يتزوج عليها بعلها. وأعظم الجهل أن تقول "بهضم حقوق الزوجة الأولى" وتقف ضد التعدد من يظن أنها متدينة وعليه الدين شرشف، يرتدى عند الحاجة، وفي أوقات يكون الحر فيها لايطاق لا حاجة للشرشف والإسلام هو الاستسلام، وإلا لو كانت الأمور هكذا -أي إذا أصبح تطبيق بعض الأمور صعبًا على النفس- بحثنا عن المعاذير لما كان هنالك جهاد في سبيل واستشهاد في سبيله، وقتل الأب والأخ والأبن طلبًا لمرضاة الله وأما الرطرطة حول تفكك الأسرة وضياع الأبناء، فهو هراء آخر فقد تتفكك الأسرة بلا زواج من أخرى، وقد "يدشر" الأبناء والأب والأم يتهاديان ورود الحب وما ثمة أخرى |
اقتباس:
القدر قصدي ( الكاتم ) :) مايرسي الا على ثلاث .. اقتباس:
رحم الله جدتي وجدي فقد خطب إمراة وبعد رفض اهلها له ..وشكى ذلك لزوجته ( جدتي ) ما عاقها الا لبس العباة وخطبتها لجدي ( زوجها ) سبحان الله كيف تغيّر اسلوب بنات اليوم عن بنات الأمس وكأنهن لم يكن إمهات لهن ..! اقتباس:
لا يخاله لم تكن هذي سنة محمد فلا تأمري الرجال بعدم إتباع السنة ..! اقتباس:
هذا حقه الشرعي وكما قلت هي مجرد إتباع سنة محمد عليه الصلاة والسلام .. |
السلام عليكم
بصراحة موضوع رائع وقضية تستحق التثبيت ولكن استثنى عدم انجاب الزوجة ومرضها واطرح سؤال لماذا يتزوج الرجل بالثانية او اكثر البعض يقول انها سنة اية سنة هذه التى لا تقوم على العدالة بينهن كما ورد في ايات الذكر الحكيم (وان خفتم الا تعدلوا فواحدة...................الاية) وفي ايه اخرى((وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) هكذا النص صريح وواضح وان اصر الرجل على الزيجة الثانية فلابد هنا من وقوع الظلم وبذلك استحالة ان يتساوى اضلاع المثلث او زواياه ولكن احقاقا للحق فان الاولى هى الاجمل والاحلى وكيف لا وهى الام والعائلة هى التى عانت وربت وجاهدت وكافحت ووقفت بجانب زوجها تشدد من ازره اذا مال عليه الزمن وتواسيه اذا ما استبدت به المحن والمثل المصري يقول القديمة تحلى ولو كانت وحلى او وحلة ابو لمياء |
اقتباس:
(qq115) اجل زين فهمت لي رد هذي بحد ذاتها خطوة كبيره اشكرك |
اقتباس:
لاأتعجب على *** مثلك أن يكتب مثل هذه السخافات كأني بك صاحب شنبات طويلة وتقوم بلووي هذه الشنبات ليلاً ونهار وتتأزم من نفسيتك المريضة ولاتجد لذتك إلا في إيذاء الآخـرين لكونك حآقد على المجتمع قيل قديما وحديثا تلك النفسيات المتأزمة لهم مكان خاص ولايجتمعون مع العالم الخارجي لكي لايتأذون منهم ****وأف لمن هم مثلك**** كيف لديك الجرأة أن تكتب لمن هي مثل عمر أمك مثل هذه الكتابات ولكن لاعجب هذه نفسيات وبحاجــــــة لعلاج قد يستمر سنوات طويلة الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به |
اقتباس:
بقلك شي قربي شوي تري الموضوع بسيط جدا يفهمه حتى الطفل والامي بمعني مايحتاج فهم حتى لو نقلت الموضوع عادي عمري مانقل موضوع الا اكون فاهمته زين ماني غبيه لهذه الدرجه مدري انتي وش تبين توصلين له مواضيع كثيره منقوله اشوفك ساكته ماحركتي ساكن حبكت على هذه الموضوع المتواضع الي مفهوم للجميع مايحتاج شرح نكهه الي يرحم والديك ياعمري لاحدن يستخدمك للدفاع وتتبع الزلات مايصير كذا ويكون بمعلومك يالمحاميه الشاطره تري معظم الردود هنا نسخ ولصق انا واعوذ بالله من كلمة انا انسانه على نيتي حتى بالردود ماحب اشوف الموضوع واغيب وارجع انسخ الرد عمري مانسخت رد الا اذا فيه ايات او احاديث على العموم يعطيك العافيه على تواجدك المميز وغريبه مافيه اسئله طرحتيها لي |
اقتباس:
فمايصلح تقول له كبر امك لانه فوق الاربعين كما ذكر في احد ردوده |
قفر اذا اسلوبي مايعجبك بلاش تدخل من الاساس ريح نفسك
ودي ارد عليك لكن صوت العاصفه ماقصر وصل الي في خاطري |
اقتباس:
يسلم لسااانك ياصوت العاصفة مثل ما دافعت عن الغاالية بنت الهيلا |
اقتباس:
حياك الله غاليتى اشوف ردك ذا رائع وكلام من ذهب والماس وياقوت واذا فيه اغلى من كذا تستاهلي يمكن مايعرف للحريم الا الحريم وتعرف شعورها يعطيك العافيه |
اقتباس:
حياك ميكانيكى اكيد شعور لا يوصف الله لا يكتبها يارب كلامك بالاولى رائع وفعلا اذا الزوج ماعنده سبب ليه يتزوج وش ناقصه اما كلامك الثاني وبتاخذ اربع الله يقويك ويعين المسكينات مشكوره على حضورك الطيب |
اقتباس:
حياك الله الله يبارك فيك مداخله جدا رائعه الله يعطيك العافيه |
لو زوجي تزوج علي ثانية كان رديت بيت اهلي
|
اقتباس:
صحيح قدر ولي كاتبه ربي بنتقبله اما الزوجه الثانيه تقدم لا زهرونه فيه من تاخذ عقل الزواج وتنسيه زوجته واولاده وتتجدد بكذا الله لا يكتبها عليك |
اقتباس:
حياك الله اكيد ماعندها الا الصبر يعطيك العافيه على حضورك الطيب |
اقتباس:
حياك الله صحيح القدر مايركب الا على ثلاث هذاك اول الحين فيه السرميك الله يبارك فيك شرط اذا دلعنى وحشمني يروح يدلع غيري هذا الي يقهر الزوجه اذا مرتاحه مع زوجها ويقدرها وبينهم عشره ابدا ماترضى يتزوج عليها مهما يكون ومراح يعدل حتى لو حاول عشان كذا ينكره الزواج بمعنى لابد يميل لجهه واحده والخوف تكون الزوجه الثانيه |
اقتباس:
جدي وجدتك هذول نادرين يعني اذا تزوج وهذا زمان مافي غيره من قبل الزوجه ولا فيه لعانه من قبل الزوج هم على نياتهم بعدين انا ماقلت للرجل لا تتزوج الي قلته اذا ماتعدل ولا عندك نقص ليه تتزوج وقلتها مرارآ التعدد شرع وماقول الا السمع والطاعه راجع كلامي بالاول وتعرف بعدين اذا بيتبع السنه فيها امور اخري تاركها مثل اعفاء اللحيه وغيرها حبكت يتبع السنه بالزواج ماخذينها حجه بالاتباع |
اقتباس:
لا حرمك الله الاجر مشكوره لحضورك المميز |
اقتباس:
حياك الله الله يبارك لك ويرفع قدرك |
اقتباس:
عادي والله حبيبتى هو قفر او هيو يفكنا من شره نسلم يسعد قلبك غاليتى الله ينور دريك |
اقتباس:
حياك ساره ان شاءالله ماييتزوج غاليتى هو يقدر |
اقتباس:
يسعد قلبك قرشيه الله لا يحرمنى مشكوره ياعمري |
الرجـل لو يبغـى يتزوج أكثـر من حرمــه أهم شيء العدل ونادر واللـه تلاقيـن من يعدل
ودائمـا الزوجـه لأولـى حقها ضايــع واحد أعرفــه متزوج ثلاثــ لاولــه عجوز مايسأل عنهــا وين اراضيهـــا وكل يوم في بيت احد من عيالها تنام والثانيـــــه حاط لـها بيــت ولايعطيهـا مصروفهـا ومصرف العيال والثالثــه مدلعهـــــــــا يعطيهــا حقهــــــا كامل وينام عندهـا طيب ليـه مايطلق الثنتين بدل ماهو مأخذ لأثـــم حررررررررررررررررررام كــــــــــذا |
اقتباس:
ليس واحد ياهمس كثير من النوعيه ذي ومايدري انه يوم القيامه يجي وجهه على شق الله المستعان الله يبارك فيك همس ويرزقك بالزوج الصالح ويصرف نظره عن الحريم ومايشوف الا انتي |
اقتباس:
أميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن أهم شيء مايشوف غيرهـ ولا انزل عيونـه |
اقتباس:
حيلة العاجز في الحوار الفكري ان يشتم*** ويتحدث عن جنس الكاتب !!! ماناقصنا كلام والكيبورد جاهز نقدر نكتب كلام العن من هذا وسبق وان قلنا وندمنا ! الان .... اما ان يحذف الرد اعلاه او يعدل ومعه ردي هذا او يترك لنا المجال لنرد بما هو مناسب (qq115) |
اقتباس:
بالله بلاش تخريب بالموضوع يابو محمد الله يبارك لك الاخ فقر مدري قفر هو المبتدي وهو الي رضي على نفسه ياليت رد بادب محدن غلط عليه |
هلا فيك بنت الهيلا ,,, عضوة قديرة .. لها كل الاحترام ... واسمحي لي ياسيدتي . . اولا ..رد الاخ قفر . كان انتقاد بناء بعيدا عن الاساءة والشتم ...... "وانا بصراحة اعتبر كل انتقاداته في هالقسم انتقادات بناءة ونعترف انه احيانا رضي الله عنه يكون اسلوبه لاذع (لكنه بعيد عن الشتم ). و حتما بوجود امثاله سنصل لمستوى افضل .. ..لاننا نريد من ينتقد .. ونحتاج له اكثر من من يمر على الموضوع ويقول .. يسلموووووو اليس كذلك ؟؟ لذلك يجب علينا ان تتسع صدورنا لتلك الانتقادات البناءة .. بل ويفترض ان نرحب بها ....... ثانيا : عند ابداء وجهة نظر ما في رد ما .. يفترض ان نعبر عن آرائنا بعيدا عن التشنج والعصبية واستخدام الفاظ ..لايفترض ان تكون .. لاننا بهذة الطريقة .. نخرج من دائرة التعبير عن الرأي الي دائرة التهجم الشخصي ....وهذا لايخدم الحوار ولا يوصل وجهة النظر تلك .... . . اخيرا .. اتمنى ان نبتعد عن المشادات ..للوصول لفكرة ومضمون حوار بناء . . بنت الهيلا ... تقبلي تقديري واحترامي (qq115) .... |
اقتباس:
لاعجب انتي في رد سابق رويتي عنه احاديث بالله انتي مشرفه والله لو على كيفي قشعتك من زمان يارب تصبرني |
اقتباس:
. الله يصبرنا كلنا ياتالا ..(qq115). . تقولين رويت عنه حديث .. :SmileyBunny: ترى ... بسند صحيح .... . للمعلومية ياتالا .. والله يعيني اليوم وكل يوم.." رضي الله عنه" .. هذا دعاء ينقال للكل وليس للصحابة فقط .. عرفتي . ياتالا رضي الله عنك ... .. بعدين لاتكبرين الخط .. فجعتيني ...(vv) |
همسة الجنوب تالا شكراً جزيلاً ... |
اقتباس:
اقتباس:
صرت محاميه >اخبر اني سكرتيره انشاء الله بكرى دكتوره قولي امين قربت وفهمت لكن لخبطه الفهم مو لي هي للميسم وتوليب ورديت عليهم ردي ما اشوف فيه اي خلل وان كان مزعلك خلي رزان تحذفه عادي ترا وعن احد يستخدمني او لا وخليتي فيها خطط ودسائس كل الحكايه انه ما تحب لنفسك حبه لاخيك المسلم تو السالفه ما بردت ان قلتي لمواضيع ماهي منقوله منقوله ليه خليتي كل المنقول ووقفتي عليها ولان زعلتي من موضوعك وهو منقول ماقلتي زي ردك ينقل للحصاد هذي يا ستي كل الحكايه والله يطهر قلوبنا ترا مالك بالقلب اي ضغائن اخت وغاليه حبيت اشرح للك بس تحياتي للك |
حياك نكهه
ياليت رديتى مثل هذا الرد بالاول كان يهون يانكهه لاكن ارجعي لردك وشوفي الفرق ياعينى على العموم احيانا ماتعرف نفسيت الاعضاء الا يالاخر نكهه عمري مازعلت على احد لكن العتاب من طبعي اذا حبيت شخص عاتبته وبصراحه ودي ماتكونين همزة وصل بيني وبين غيري لانه بصراحه اذا ماعجبني رد او موضوع ماسكت بالذات اذا خص الدين واهله تحيتي لك |
اقتباس:
اقتباس:
ياحيالله الهيلا اقتباس:
يعفي اللحية وبعــد يقصر ثوبه وبعد دوم ناقل مسواكه ..! لو قلت لكـ هذيلي كلهن ما يروقن له ..هو متبع السنة بس في كثرة الحريــم (ask) مدري يصير وقتها متبع السنة والا تسقطـ لانه ماطول لحيته ..!؟ هلا والله بخالتي (qq136) |
| الساعة الآن 01:17 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir