المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظغط عاالي (المشاركة 8774823)

مازال هنالك عبثيه في التلقي والرد على اسئلة الاخوه من قبل طارح الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تااالين (المشاركة 8774593)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الفزعة (المشاركة 8775109)

اترك الحوار لمن هم اكبر منك فأنت لست اهلا" له

واي تعليق او رد منك لن يقابل مني الا بالتجاهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبتن طيٌار (المشاركة 8774828)

السلام عليكم ورحمة الله
______________________________

سأتجاوز مسألة العلماء والقراء فهذه يستطيع اي شخص يقرأ انتاج اي عالم يعرف مدى علمة وسعة اطلاعه . فلا يمكن ان تضع الشخص صاحب المؤلفات الدسمه في حجم شخص ليس له رصيد إلا بعض الرسائل التي تتحدث عن نواقض الوضوء وآداب المشي الى الصلاة وفضل البسمله قبل الطعام , وسأتجاوز مسألة التكافؤ التي طرحها السيد امير مهذب فإذا كان لابد من التكافؤ في النقد فمن باب اولى لابد ايضا للتكافؤ في الثناء , لإنك ربما تثني وتبجل شخص مهرقط محرٌف لكتاب الله وسنة رسوله او شخص منافق يبحث عن الامتيازات او ارضاء الجماهير فهذه الامور يكفي فيها السيد طالب فزعه الذي انبح صوته من الحديث عنها ولعله يلقى مجيب

الذي اريد الحديث عنه لماذا لانفعل آداب الخلاف مع المخالف والادب في نقد المخالف والتشنيع على الغيبه والنميمة إلا مع فئه من الناس فقط ؟ كونك تتهجم على مذيع او على كاتب صحفي او على طبيب او على عامل اجنبي او على عالم دين هندي او بنقالي او عالم دين مصري حليق الذقن او مطوٌع فلبيني يعمل سائق او في محطة بنزين . كل هذا لايثير حفيظة آحد
ولكن عندما يكون سعودي مطوٌع او نص عالم او حتى عالم او صايع حديث الالتزام , هنا يبدأ سل السيوف وبيدأ الصراخ وتبدأ عمليات استحضار المكارم الاخلاقيه وتجد سيلاُ عارماً من الاحاديث والفتاوى والاقوال التي تحرم الغيبه والنميمه وستسمع صراخات التكبير والاستعاذه من الشيطان والتحذير من غضب الله عليك وتذكيرك بجهنم واهوال القبور . فلا يجب عليك الا ان تقابل هذا المخلوق الاستثنائي العجيب إلا بكلمات الشكر والثناء وان كنت تريد الانقاد فلا بد ان يكون بإدب جمٌ , اما غيره من الناس فلسخ وادبغ في جلدة فإن لم يشاركوك الضحك والنهش في لحمه فلن ترى منهم سل السيوف ولا قدح الزنود

لانرى هذه الفضائل التي ينادون بها الا مع هذه الفئه , اما غيرهم فلا يتحرك من مشاعرهم حبة خردل ولو جئت بشيخ حليق الذقن والشوارب لاشاركوك في لحمه المسموم اما اذا كان سعودي او شكلياً يشبه الشيخ السعودي فتق الله في نفسك هذا لحمه مسموم , مع اني لا اعلم لماذا ابن عساكر اختار هذا الوصف بالذات فلا يوجد لحم مسموم الا لحوم الجيف !

أليس من فطرت البشر الحب والكرهه , قد تحب شيخ عادي ولديه اخطاء فادحه ولكن نظراً لاخلاقه ولطافتة ونقاء سريرته تحترم شخصه وقد تحترم شخصاً سفاحاً نظراً لصدقه واخلاصه لاتراب أرضه مثل صدام حسين وقد لايشارك في هذا الحب والاحترام الكثير , وقد تكرهه شخصاً لايعجبك اسلوبه او تفكيره او نفاقه او وضاعة اخلاقة او سوء معاملته ستقوم بشتمه وسبه ويأتيك من يبجله ويلعق حذائه ويتشرف بذالك

هكذا احوال البشر وفطرتهم من يضع نفسه على الواجهه ومتحدثاً في الشأن العالم والخاص عليه ان يتحمٌل تبعات الجمهور , سيجد الشاكرين ويجد الاعنين وسيجد من يتشرف بتنظيف مؤخرته نيابةً عنه ويجد في ذالك الشرف والاجر الكبير , وسيجد إيضاً من الناس من يقضب لحيته ويمسح بوجهه الارض ودروات المياة ولا يرى في ذلك بائساً , فلا يرى انه لحمه مسموم ولا يرى ان الله خصه عن العالمين بشيء

فلماذا تريدون تغير فطرت الناس ولماذ لايشنع على الجميع ويلقى مغتاب الناس مثل مايلقى مغتاب المشائخ ولماذا تنبري المثاليات والاخلاق الحسنه لهذه الفئه التي نعلم انه ليست مقدسه ونقول ليست مقدسه حالها حال البشر ولكن الذي نراه انها مقدسه فعلاً بلسان الحال لا بلسان المقال , لو كان مثل بقيت الناس المدح والنقد والقدح والذم مسموح ,, كل شيخ ومعجيبه لقلنا لا باس , ولكن الذي نراه ان هذه الفئه بالذات لها معاملة خاصه حتى وان كان البعض منهم لاتطيقه نفوس الناس ولا افئدتهم

أسباب هذه الهاله والتقديس معروفه ويطول شرحها
لإنها نتاج تربيه نفسيه وليست قناعة دينية , وليس هذا مجال الحديث عنها واكتفي بماقلت
_____________________

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهوي (المشاركة 8774859)

الشكوي لله منك ومن استف
الفتنة في الدين كفر ولا علا بالك انت واستيف قضاة
ولا احد غيركم!!!! اتقوا الله فيما تكتبون
شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الفزعة (المشاركة 8775164)

يا اخت تالين

الله سبحانه وتعالى يقول : ( اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )

وانتي تقولي دعونا نتصرف بعقل وحكمة ولانذكرهم بمايسيء !!!!!! (a28) عجبا"

وارجو ان لا ( تشخصني ) الموضوع لا بالعبيكان ولا غيره

( الا اذا ) طلب منك ذكر مثال


تحياتي لكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرميد ..! (المشاركة 8775008)

السلام عليكم

أخي الفاضل .. طالب الفزعة

ما الفائدة من طرح هذا الموضوع ..

هل لاثبات أن العلماء يجوز انتقادهم من أجل الانتقاد هنا

أم انتقادهم من أجل الفائدة

اذا من أجل الفائدة فالمكان غير مناسب هنا .. والأفضل انتقاد كل شخص أمامه مباشرة او عبر وسيلة اتصال حتى تتحقق الفائدة المرجوة من ذلك فنحن نعلم أنهم بشر .. وليسوا معصومين


أما للانتقاد من أجل النقد نقده فجملة الأخ ضغط عالي كافية ..


وقد يأتي شخص غير ناضج .. أو جاهل ويقرأ الموضوع فيتجرأ عليهم وتصبح صورة علماء الدين لديه مهزوزة

وأنتم من يتحمل وزر ذلك ..

وأذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا إِنَّهُ قَدْ دَنَا مِنِّي حُقُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ ، فَمَنْ كُنْتُ جَلَدْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، أَلا وَمَنْ كُنْتُ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، وَمَنْ كُنْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ مَالا فَهَذَا مَالِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، أَلا لا يَقُولَنَّ رَجُلٌ : إِنِّي أَخْشَى الشَّحْنَاءَ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلا وَإِنَّ الشَّحْنَاءَ لَيْسَتْ مِنْ طَبْعِي وَلا مِنْ شَأْنِي ، أَلا وَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ مَنْ أَخَذَ حَقًّا إِنْ كَانَ لَهُ ، أَوْ حَلَّلَنِي فَلَقِيتُ اللَّهَ وَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ )


وأرجو من الله أن يكون ماتكتبه شاهدا لك لا عليك


شكري و تقديري لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنش البنات (المشاركة 8775102)

شي من المااضي لما تناقشه !!!!

شي انتهى وولى , لما نفتحه ؟؟
لن تغير فكر إنسان إلم يتغير هو من حاله ,
وتغير فكر الإنسان ليس بكثرة النقاش معه بل بنقاش واحد ,إن رضي وإلى لن تهديه !