من يعش في الواقع لا تفاجئه الاحداث فتراه طويل الامد في عراك الحياة،
ومن يغرق في الأحلام بزريعة التفائل وعدم اليأس تفاجئه الأحداث وتقضي عليه ابسطها صعوبة.

فالهروب من الواقع لا يجلب السعادة كما ان الغرق فيه يحطم الارادة.
والحل؟
ان نبحث بين ذلك سبيلا وسطا لا تفريط ولا افراط.

.................

الحكم على الناس لا يكون بالنظر إلى جزء من شخصياتهم بل يجب أن يشمل كل اجزائها.

ولقد عدل من قال:
لا تحكمن على شيء في توجهه حتى تلم على كل اوجهه.

هذا حتى لا يدخلنا نفق الظلم ونحن نهرب من حفرة اليأس.

.........................

لم يكن سيدنا نوح عليه السلام يائسا لما دعا على قومه (( ربي إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا
فرارا وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعم في آذانهم.....))
لكنه كان مستيئسا.

هناك فرق بين اليأس والاستيئاس فمن يستيئس يكون قد جرب كل السبل المتاحة ولا فائدة من التمادي في التكرار ((حتي إذا استيئس الرسل جائهم نصرنا))

الخلاصة:
يجب على الإنسان خوض التجارب حتى الاستيئاس لكن لا يجب أن يكرر فشلها الذي قد يقلل من جرعات الأمل والطموح.

.........

التسامح مع الحزم سحر الحاكم على من يحكمهم فإذا كان أن لمن البيان لسحر فإن لمن حسن الخلق أيضا سحر آسر للالباب. والإحسان من حسن الخلق ولطالما استعبد الإحسان إنسان كما قالوا.

.........

عندما تنضج العقول تكثر التجاوز عن هفوات الآخرين اما العقول المفلسة يقتصر ذكائها على سوء الظن وتعجيل اللوم والعقاب.​

...........

راجي​

صمت العظماء و......

إذا ما تكلموا العظماء انصتوا اليهم العقلاء، واذا ثرثروا الرويبضة هتف لهم الرعاع، وعند اول امتحان انفضوا ​عنهم.

...................

تسمية الأشياء بمسمياتها

ليس من الفحش ولا التفحش أن تسمي الاشياء بمسمياتها، بل إنه نوع من النفاق ان تقول أبا الحكم لمن ثبت أنه ابا الجهل،
وأن تقول لظالم ما بأنه عادل وديمقراطي، وان تقول لارهابي بمسالم وتمنحه جائزة نوبل!
وإلا تكون صنعت ثورات وفورات بركانية ما إن
تهدأ واحدة تثور أخرى.
...........

القانون لا يحترمه بعض الأقوياء ويجبر كل الضعفاء على الخضوع له او احترامه طوعا او كرها؟

.........

الامل مطايا الأحياء والعمل قائدهم

..........

لا تبخل بالابتسامة على الناس إذا أردت أن تكسب ودهم دون تكاليف مرهقة.

.........

المرأة "العصرية" غالبا ما يعجبها الرجل الثري لكنها تريده فقط معبراً يسهل لها المرور فوق مشاق الحياة.

...........

ضغوط الحكومات على شعوبها يصنع إما ثورات صامتة تنخر جسم تلك السلطات من الداخل أو ثورات حاقدة تحطم كل شيئ خاصة إذا افتقرت لقائد حكيم يتحكم على عنفوانها.

​...........

الظلم عدو وان كان من شقيق
والعدل صديق وإن كان من غير مسلم.

.......
راجي

حق الاختلاف في الرأي والتطور الفكري يزدهر فقط في البيئات التي يسود فيها التسامح.
أما في البيئة التي لا تعرف او تحترم حق الإختلاف في الرأي، تضطر أن تجامل وتجاري الناس على حسب عقولهم دون الانزلاق طبعا إلى حافة النفاق.

................

الظلم عدو وان كان صادر من شقيق أو حبيب يرتضى
والعدل صديق وإن كان يلبسه عدوا غير مسلم خيره كان لا يرتجى.

...........
راجي

كثيرا ما افهمني الواقع ما كان قد التبس علي عند قرائتي لبعض النصوص.

مثال:

كنت أتسائل كيف تفتح قسطنطينة (استنبول) في آخر الزمان وهي لم تكن محتلة اصلا؟ لكن اليوم وفي أوج الأحداث المتصارعة بدأت أفهم حديث من لا ينطق عن الهوى عليه أفضل الصلاة والسلام عن فتح قسطنطينة.

....................

يصعب تصديق الكذوب حتى لو فارقه ذلك الطبع أحيانا وزاره الصدق عيانا.

.......................

كل المشكلات تنتهي لحين، حين يداهمنا سلطان النوم وعندما نستيقظ نندم على أننا فعلنا ذلك، هذا رغم علمنا أن الهروب ياجل ولا يحل شيء، والمواجهة ضريبة لا بد منها.

.....................

الحب الذي لا نراه ولا نسمعه هو الاصدق، لأن الشعور هي الوسيلة الانجع للتعبير عنه حين يختلج الاعماق ويعتسر الفؤاد.


..........
راجي

التواصل عبر الخيال يتيح لنا صنع صورة جميلة لمن نتواصل معه رغم أن الحقيقة قد تكون غير ذلك. فلا يجب هدم الجمال بواقع يعكر صفو دوام ما الفناه.

......................

دول إرهابية كبرى تملك أسلحة الدمار الشامل هي الخطر الحقيقي على العالم


.......
راجي

لا تجعل سرد الخيال يحل محل الواقع ولا احداث الواقع محل الخيال، فالاختلاط بينهما يولد الشكوك حول سلامة العقل او مستوى الصدق.

......................


لا تحب شيئا حتى تكرهه فالإنسان ملول بطبعه وكل شيء زاد عن حده انقلب إلى ضده كما هو معلوم. فالاعتدال ضمان لاستمرارية الإستقرار على شيء ما.

.........................

الوجوم يولد جوا من الحذر والاكفهرار يكهربه.

.........................


شعاع الابتسامة البريئة كالسلام يسري في النفوس بلا وسائط موصله ليخرق مملكة الرضى.

.........................

العيوب الخلقية تالفها العين اما عيوب الأخلاق تنفر منها النفوس.

......................

القوة تولد الخشية واللين يولد الوداد.

.....................

الظلام بقدر ما يخيفنا يخفينا أيضا عن العيون المتطفلة والمتسلطة.

...........................

نباح الكلاب تخافه الذئاب وتستسيغه الجراء.

.......................

تجد الذئب يوفي لشريكه ومن ابناء آدم من يخون وداد الأحبة!

........................

لا تاكل طعامك مع من يتمنى فراقك
وان ما تبينه الأحداث لا تستطيع الألسنة دوما تبيانه واللبيب بالإشارة يفهم. وللعيون أسنان تقضم. ومن الأنظار ما تزلق النفوس.

......................

الثياب الجميلة قد تخفي اجسام عليلة بينما النفوس السقيمة تفضحها ألسنتها الطويلة.

.......................

في عصر العولمة اصبح الإسلام هدف لكل حاقد والمسلم صيد سهل لكل ناقد ومعابر السفر كالموانئ الجوية خاصة مكان اذلال لكل من يحمل اسما او رمزا مسلما!
لكن بعد كل عسر يسر. (فكم في الأرض من خضر ويابس ولا يرمى إلا الذي فيه ثمر).

.............................

عنجهية الأمم:

ان المسلم اليوم لا يواجه عنصرية الافراد او الجماعات فحسب بل عنصرية الامم والسلطات وحتى دوائر الجوائز العالمية "للسلام" أيضا!

..........................

عندما لا تلبس ثياب انيقة أو تتصرف بطريقة راقية فإنك تستفز عنصرية من يحاول إخفاء ذلك. ففي عصر المظاهر ليس هناك مكان للاشعث الاغبر غير الجيتوهات المنبوذة.

.........................

ان بعض الإجراءات الأمنية ضد المسلمين والتي تتخذ من اجل بسط الأمان كما يزعمون لا تجلب الامن بأية حال من الاحوال. بل الواقع أثبت عكس ذلك فهي تخلق جيشا ناقما من الشباب الرافض اليوم للإذلال الذي كان ربما قد خنع له اسلافه من الاجيال.



............
راجي

يجب أن نعلم أنه لا يقتصر الذكاء علينا عندما نخدع غيرنا أو نتذاكى عليهم فإنهم إن لم يبدوا رد فعل فإنه لا يعني أنهم لم يفهموا، فقد قالوا:
لَيسَ الغَبيُّ بِسَيدٍ في قَومِهِ لَكِن سَيِّدُ قَومِهِ المُتَغابي.

...............

الاسد يظل اسدا

الاسد وإن عاش في القفس يبقى اسدا حتى في أعين من سجنوه والا لما احاطوه بالسياج محتاطين من صولته.


..... ..................


إذا كانا ابواك لا يجدانك حين يحتاجان اليك فقد لا تجدهما بجانبك حين تحتاج إليهما وإلى دعائهما المستجاب.


.....................


لا يمكن إصلاح الذات بمدحها،
.
فمن يريد إصلاح النفس لا يكره انتقادها، لأن استمراء المديح هو عدو الإصلاح.

فقد نكتشف بعد حين من الملاحظة أننا إستفدنا من النقد أكثر مما إستفدنا من المديح.

وقد قال عمر رضي الله عنه في هذا الشأن: رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي.

.................

بعض الأحيان يفضل بعضنا التعامي عن رؤية الحقائق أو نتائج استنتاج الأحداث التي تدق باب انتباهنا بعنف. وهذا لأننا لا نصدق الأشياء إلا عندما نجدها أمامنا عيانا وقد يكون وقتها فات القطار أقصد فات الأوان.

........
راجي

من يستمرئ الكذب تستعذبه الخطايا وقد تستبيح نفسه الكبائر بأنواعها دون تورع.

..............

وطن يأخذ ولا يعطي يفر منه أبناءه إلى حيث الأخذ والعطاء. هكذا جبل الإنسان حتى فيما يتعلق بأمور الآخرة حيث الجنة جائزة العمل الصالح.

ومن أراد تطبيق غير ذلك فقد عارض الفطرة.

................

لا تزهق نفسك من أجل راية حتى لو كانت مرفوعة باسمك ولا تعرف من يقف ورائها. فالمؤمن كيس فطن.

..................


لمن البلاء أن يستعبدك عدوك أبنائك وثروات بلادك وجغرافية ارضك وآثار اجدادك الذي يدر له الكنوز.
إن أمة هذا حالها يجب أن تراجع نفسها
فالمعاصي تقلب النعم إلى نقم، وتستبدل بهذا أمة بامة. وحتى لو كانت النعم تحت
ارجلها يستفيد منها عدوها.

...................

قد يقود حسن طبع امرئ صاحبه إلى الريادة والقيادة، لكنه أيضا يجلب متاعب ممتعة يخفف من قساوة الإرهاق.

..................

الدواء داء؟ هكذا يكون غالبا على المسببات المرضية (الجراثيم)، بل وأحيانا سم زعاف قاضيا عليها.

فوائد قوم عند قوم مصائب!
وهذا عكس القول المعروف.

...................

لا تطرح من الأسئلة إلا التي تلح عليك أولا
ثم الأقل إلحاحا، أما الأسئلة المستحلبة فهي تكلف استعراضي قد تذهب ماء الوجه.


..........
راجي

لا تأخر الفضل عن ذوي الفضل فربما ورائهم جيش من المنتفعين بفضلهم.
فغياب فضل العالم يصعب تعويضه.
وكثيرا ممن يستدلون بنورهم قد يضلون الطريق ويتبعون البريق.

...................

الحياة لحظات تنقضي عند عدم الشعور بها. والرضى بما قسمه الله لنا يجعل لحظاتنا تبدوا عمرا من الزمن المختلط بالاماني على تمدده.

...............

ابتسم حين تعطي وابتسم أيضا حين تأخذ
لكن شتان بين ابتسامه الرضى وابتسامة الانكسار. فاليد العليا خير.

.............

كل رجل ذكر وليس كل ذكر برجل.
فمن الرجال من يقتدى بفعالهم
ومن الذكور ابو إلا أن يقلدوا الخوالي.

................

لا تنتظر حتى يسدل الستار لتتكلم فعند وقوفك على خشبة المسرح أنسى التأجيل وانطلق في الكلام بالدليل.
فالحياة مسرحا للاحداث، كن صانعا لها ولا تكن خشبة يقف عليها غيرك.

.................

المواجهة والهروب تمارسه حتى الأسود، فليس عيبا أن تنسحب عند الضرورة وإن قال عنك البعض انك من الفرار! فقد فعلها خالد بن الوليد صاحب المدرسة الحربية رضي الله عنه فأطلق الرسول صلى الله عليه وسلم على انسحابه التكتيكي: بل الكرار.

................

عندما تطاردك الهموم فالجئ إلى السماء لتكون قريبا من رب يسمع الرجاء.

..............

المال عصب الحياة، والحياة زخر لما بعدها وقد فاز من ادخر الحسنى للاخرى.


..........
راجي