تبيان ما سبق من بيان
 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد ان تم اقفال موضوع ( الفرق بين العلماء والقراء ) للأخ ستيف

اضطررت الى فتح موضوع جديد للرد فيه على ماجاء من مغالطات في الموضوع السابق


كان بداية الموضوع سؤال طرحته على كا من يحرم علينا ( انتقاد ) العلماء المخالفين للشرع هو :

هل يحق لي أن انتقد العالم لأسباب دينية ؟؟

وقلنا ان ( اسباب دينية ) = ( امر مخالف للشرع صدر من قبل هذا العالم )

وقد اجاب بعض من الناس بأنه ( لايجوز ) انتقاد العالم وحججهم في ذلك هي :

1- أن هذا الأنتقاد يعد من السخرية والتهكم على ( أهل الدين )

والذي بسببه نزل قول الله تعالى :

( قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ () لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )

وقد رددنا على هذا القول بأن الأنتقاد هنا ليس لـ ( أهل الدين ) بصفة ( عامة ) ودون وجه حق

وانما هو على شخص واحد ( صدرت منه مخالفة شرعية )

(( فالأمر ليس سيان ))




2 - (( هذا الأنتقاد يعتبر من الغيبة ))

واستدلوا على ذلك ببعض الأدلة من الكتاب والسنة

ولنستعرض بعض الأدلة التي اوردوها :

قال تعالى ( يأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم )
وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم )

عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة يوم النحر بمنى في حجة الوداع ( ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت

وقوله : (كل المسلم على المسلم حرام .. دمه وماله وعرضه )


ونرد على هذا الكلام ونقول :

لو نظرنا الى هذه الأدلة وغيرها لوجدنا التالي :

(( انها لم تتحدث عن ( الحالة الخاصة ) التي نحن بصددها ))

وهي : (( تحريف العالم لدين ))

فهي تتحدث عن ( حكم ) :

(( الغيبة والتجسس واكل الاموال والسخرية وسفك الدماء بين المسلمين (بشكل عام) .. ))

ولا تتطرق من قريب او بعيد الى مسألة ( حكم ) تحريف العالم للدين

ولكن

في المقابل لو بحثنا في الكتاب والسنة لوجدنا ( دليل واضح ) يتكلم عن مثل هذه الحالة

وهو قول الله تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ )

فأذا كان الذي كتم ما انزل الله من الهدى قد ( استحق ) اللعن من الله والملائكة والناس اجمعين

وذلك ( لمجرد ) انه قام ( بكتمانه )

فما بالك اذا" بمن يقوم ( بتحريفه ) ؟؟؟



وقد يقول قائل : هم في النهاية بشر يصيبون ويخطأوون

نقول له : نعم هم بشر ومعرضون للخطأ .. والله غفور رحيم

فأن أستغفروا وتابوا ( وتراجعوا ) عن ما وقع منهم من ( تحريف ) فلا يحق لنا ان نذكرهم بسوء

وأن استكبروا واصروا على ماهم فيه فقد ( استحقوا ) لعنة الله والناس اجمعين (حسب نص الآية )







هذا مالدي فأن اصبت فمن الله وحده وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين




وتحياتي للجميع

أهلا بأخي الفاضل طالب الفزعة حقيقة كنت متابعا وعن كثب ماطرح في موضوع الأخ ستيف وقد تتبعت بعض الردود
وهآأنذا أقرأ ماخط يراعك الكريم في هذا الموضوع والذي تولد عن ذاك
أخي الكريم
كلنا يعلم أن العلماء ليسوا بمعصومين...وأن الخطاب الشرعي موجه لهم كما هو موجه إلينا...
وأن مايجري علينا يجري عليهم من باب أولى
لأن عامة الناس ينظرون إليهم أنهم هم القدوة الحسنة....وورثة الأنبياء...

****************************
وماوالله يحز في نفوسنا إلا هذا الصمت المطبق من قبلهم جاعلين من القاعدة الفقهية المشهورة"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "شماعة يعلقون عليها سقطات وهفوات وأخطاء لانراها إلا في ازدياد...؟؟؟!!!ووالله إن ذاك الصمت لهو قنبلة موقوته لاتلبث إلا أن تنفجر فتأكل الأخضر واليابس عندها تأتي ساعة الندم ولات ساعة مندمِ..؟؟!!!
ولا ندري حتى متى وهم يرددون هذه القاعدة ويجعلونها غطاء يتدثر به كل خارق في سفينة النجاة

ولله الأمر من قبل ومن بعد

خالص شكري وتقديري أخي الغالي والعزيز جدا طالب الفزعة

اخت رزان

مابني على باطل فهو باطل

ولكي لا يكون نقاشنا مبني على باطل .... سوف اقوم بتذكيرك بالسؤال ( نسخ ولصق )


السؤال هو :

هل يحق لي اني ( انتقد ) العلماء والمشايخ ( لأسباب دينية )

أم لا ؟؟؟

( أسباب دينية ) = ( امر مخالف للشرع )

صدر من قبل هذا الشيخ أو العالم

سواء كان ( فعل ) أو ( قول ) أو حتى ( سكوت )

فالساكت عن الحق ( شيطان اخرس )


فأنتي حين قلتي : ( ان هذا شيء وهذا شيء اخر ) قد وقعتي في احد الأمرين وهما :


أما انك لم تفهمي السؤال جيدا"

أو

أنك لاتعتبرين ( تحريف الدين ) أمر مخالف للشرع


فهل انتي تعتبرين تحريف الدين أمر مخالف للشرع أم لا ؟؟



تحياتي لكي

واذا وضحنا لهم خطأهم ولكنهم استكبروا واستمروا على ماهم عليه ماذا نفعل حينها ؟؟

هل سنستمر بذكرهم بكل أدب واحترام ولا نقدح في شخوصهم ؟؟؟

عزيزي قلم ودرع

لقد تأخرت في الرد عليك عن عمد وذلك لكي لا اتهم بـ ( الأنتقائية ) فأرجو ان تسامحني

يا اخي الفاضل لقد تجاوزنا ( كأمة ) مرحلة ( صمت العلماء ) منذ مدة

واصبحنا الآن في مرحلة ( التحريف )

واسباب وصولنا لهذه المرحلة هو سكوتنا في السابق وهذا شي طبيعي

وكان من اهم اسباب سكوتنا عن ( صمت العلماء ) هو :

هذه ( الهاله القدسية ) التي فرضها الناس حولهم وكانت هذه النتيجة ( وصلنا للتحريف )


تحياتي لك

هات دليلك من الكتاب والسنة يا امير على انه ( شرط )

كثيرةٌ
منها : - وهي ما يحضرنِي - ...( وربما متى خطر ببالي أخرى سأضعها )

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ)

و (القوم )عامةٌ ....... ولتكن في حديثنا هنا العلماء ....... وليس كل من يتكلم في العلماء ( صدِِّيقٌ )
فيجب أن نعرف [ من هو !!!!! ] أولاً ..... وهو شرطٌ لا شك

>>> طبعًا الشرط إستنتجته(q39) ... ولا يلزمُ أحدا ...... ولكنه من ضرورة القرءان ومقاصد الدين لا شك