14-04-10, 10:30 PM
|
|
|
ولما النقاش أصلًا، والقضية منتهية بالنسبة إليك ولم تأت بجديد
لتتزوجي أولًا ثم لتحاولي إقناع الأخريات بعد التجربة أو بعد مرور زمن عليها وهي سارية
وما نعتقده أن الإفتاء (العام) بجواز زواج المسيار هو تأطير سني لمتعة الشيعة
ولكن هنالك حالات خاصة، وهذه "يُفتى لها بشكل خاص"
ومن خلال قراءة تبريرك "لوضعك" ليس ثمة إكمال "لنصف دينك" وذلك عند تعريف الزواج وأهدافه الأساسية.
وكان حريًا بك القول بدلًا من "إكمال نصف ديني" القول: "بأنه بحث عن المتعة"
|