|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحــــارب ** |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa11man
اسمح لي
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تغضب
والاسلام يدعو للحلم والاناه
ومن هنا فجوهر التعامل ان تكون كما قال عمر
ليس انا بالخب ولا الخب يخدعني
الطيبه صفه مثلها مثل الصدق والكرم وليست رده فعل
ما يحكم المواقف هو ردة فعلك الحكيمه التي تهدم الجبال من قوتها ولا كنك تقدمها بطيبه وحسن تصرف
فيوسف عليه السلام اخذ اخيه بنيامين في كنفه واعاد المياه الي مجاريها بكل طيبة قلب وحب لمن حاول قتله
الطيبه صفة الحكما والعظماء وهي رسالة الرسول من الله
فعدما تقول ان المجتمع فاسد فاعلم ان تلاحم المجتمع الاسلامي طيبه منه تؤدي الي القوه
فعندما تميط الاذا عن الطريق بدون ان يراك احد فانت عضو في مجتمع طيب عظيم بطيبته
وعندما تقول الصدق ولو على نفسك فانت رجل تهابه الشياطين
فلا تنحنى اما قانون الذئاب والرذيله والكذب والانحطاط ولا تدعو الي القسوه انت وصاحبك
واعلم ان يوم تبدأه مع الله فانت تعاهد الله على الطيبه لان الله طيب لا يقبل الا طيب
وما سطرته هو احد تاثيرات الثقافات الغربيه التي هي كقطع الجمر التي تعيش بين الازهار
طيب .. الا يندرج ماكتبته انت هنا تحت عباره
( لاتكن رده فعل ) بجانبها الايجابي !!
لو كان يوسف عليه السلام رده فعل لفعل اخوانه
( لأمر بسجنهم او عقابهم ) ؟
وانما خالف المتوقع ولم يجعلهم قدوه لهم وعفا عنهم ابتداء وليس جزاء
/
ترى مقولات سماحه العلامه بحر الهدوء لها جانب مضي
واسلامي ايضا
ثم هل انا ( المعني )بقولك ( وصاحبك )
|
|
|
|
|
|
لا اقتبس افكار الاخرين في الردود
فقط ما اشار اليه كاتب المقال في مقاله
ردود الفعل الايجابيه هي قاعدة البناء الاساسيه وتسمى الفطره
فهي لا تنمحي فكل مولود يولد عليها لابد الابدين
وردود الافعال السلبيه هي دروس العابثين فهي
تفعل الافاعيل ولاكنها لاتجعل الطريق يستقيم
فهي سراب ينقطع بك الي متاهه
اما ردة فعل يوسف عليه السلام فهي عظيمه وقويه وجريئه فهو يحتسبها عند ربه وكان يستطيع
فلو كان انسان عادي لكان الموقف مختلف ولاكنه نبي
وما في كلام صاحب المقال من شرحه ليفهمه المتلقي البسيط او غيره هو لا يصل للاقناع بل
اثارة الجدل بطريقه مستفزه فان لم تحكمنا احكام الاسلام الطيبه
فسوف نلجئ لاعراف الجاهليه وكلها تدعو الي الطيبه بحكمه وذكاء
اما صاحبه فهو تولستري
فهو يقول
"كن طيباً على الدوام، واحرص على أن لا يعرف أحد أنك طيب."
فهنا الاسلام امر باطلاق اللحيه وهي دليل الطيبين فلا تجد مدخن يكشت مع ملتحي الا اذا اضطر
ولا تارك صلاه يبحث عن صديق ملتحي فالاسلام امر باعلان الطيبه وليس اخفائها
هو يتكلم عن مجتمع خارج حدودنا فنحن نعلم ان عادتنا تختلف