|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
27-09-09, 03:54 PM
|
||||
|
||||
قطر الندى .. حياك الله أختي الفاضلة الكريمة .. وأنت بخير .. وسلمك الله .. وبارك فيك .. ويسرني ويسعدني المشاركة بينكم إن ساعدني الوقت .. بإذن الله .. مع التحية للجميع ..
|
|
#13
27-09-09, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
انا مانا في مستوى الاخوه في غرفه الغدير المباركة لكن انا اشوف ان كلامك يابو شيماء اساسا مايرتقي الى انك تكون ند الى احد في تلك الغرف وانت انسان مكرم ومجتهد في تحصيل العلم لكن انا كرافضي بسيط ولا عادل شيء بالماقارنه بالموجودين في غرفه الغدير المباركة ارى ان حوارك ضعيف عائشة النقية .. والله طهرها في كتاب يقرأ الى يوم القيامه واستندوا لقول عائشة في الحديث ((والله ! لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم به . فإن قلت لكم إني بريئة ، والله يعلم أني بريئة ، لا تصدقوني بذلك . ولئن اعترفت لكم بأمر ، والله يعلم أني بريئة ، لتصدقونني . وإني ، والله ! ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف : فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون )) وقد استعنت بالله وتوكلت عليه .. ودخلت في هذه المناقشة في غرفة الغدير .. وإليكم ما دار مع المستبصر ( زعم ) علي علي وكانت مُختصرة جدًا قبل أن أتعرض للطرد زورًا ، والرد مُوجزًا: قال علي : ما رأيك في طعن مُسلم في عرض عائشة ؟ قلت : ما مُعتقدك في عائشة ؟ اولا بدأت رد السؤال بسؤال ؟! وهذه اول كبوه لك في تبيان ضعفك في هذه المسئلة لما لم تجب مباشرة ؟! قال علي : لعن الله من طعن في عرض عائشة وآذاها .. نعم لعن الله من طعن في عرض عائشه وآذاها !؟ وهذا مانقوله ؟! قلت : جيد ، ما رأيك في مُجتبى الشيرازي الذي قذف عائشة بالزنا وروايات علمائك بتكفيرها ؟ عليه من الله مايستحق اذا اتهمها بالزنى يابو شيماء لكن انت اذا جيت تقيم ميزان العدل ماتقيمه على مجتبى الشيرازي بمفرده !لا تشوف كل من تكلم في عرضها وشرفها وهم وردو في التاريخ صحيح البخاري- الحدود - حد القذف - رقم الصفحة : ( 3826 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلموقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي إبن سلول. وهم كلهم صحابه رضوان الله عليهم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش حلو ياشيخنا الفاضل وسيدنا ؟! ميزان العدل عندك لازم يشمل الكل سواء من الاولين او الاخرين قال علي ـ بعد أن تهرب هروبًا واضحًا ـ : هناك روايات فقهية وغير مُعتبرة ووإلخ ( يعني لا جواب ) قلت : المهم ما حكم الله عندك في شخص الشيرازي ؟ يندرج تحت القاعده اجتهد فأخطأ فأن اصاب فله اجرين وان اخطأ فله اجر واحد تهرب الرجل من الجواب .. بلله؟ فيه احد في غرفه الغدير بهالحمق والضعف هذا؟ قال علي : نحن نعتمد على الروايات لا على أقوال العلماء .. قلت : طيب ، لو قذفنا عائشة بالزنا ( فهذا ذنب ) يكون صاحبه تحت المشيئة كما قال الله ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا )) فما تقول في الروايات الرافضية التي ( كفرت عائشة وأنها مستحقة للنار )) وهذا حكم خطير ومرير أشد من قذفها ( بالذنب ) بنص الآية . لا لا تغلط رجاءا الصحاح حقتكم الرافضه لو جابو كلام مابيجيبوه من جيبتهم انا مثلا الان لو جيت استقرأ التاريخ بشوف ان ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وارضاها ركبت جمل وخرجت على الامام علي عليه السلام ووقفت في صف من خرج على الامام علي عليه السلام وحاربه انا مارح اتكلم انت اكيد توافقني ان خروجها غلط !! على امام زمانها لان اساسا الروايات السنه الصحيحه تبين هذا الشي وتبين بان الصحابي الجليل حذيفه ابن اليمان يعلم بهذا الخروج قبل ان يتم !! وانا مارح اتكلم ابدا بس بأشر لك في موضع الكلام الي ابيك تقراه مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8453 ) 8587 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، ثنا هلال بن العلاء الرقي ، ثنا عبد الله جعفر ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال :كنا عند حذيفة ( ر ) فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني . قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا . ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ثبت الخروج والوقوف موقف الحرب ضد الامام علي عليه السلام انا بسئلك كونك وهابي على هدايه وانا رافضي على ضلال في نضرك ابيك تبين لي الحق ابيك تحكم على هالمسئله هذي من خلال هذا الحديث الصحيح !؟ والكلام الى اهل السنه والجماعه وليس للرافضه يابو شيماء يامدني انتبه لجل لا يجي احد يقول ياسمبوك انت رافضي واسئت الى رموزنا سمبوك ماتكلم ولا قال ولا اساء انا مجرد استشهدت وانا سادن حلقي بما صح في عقيدة ابو شيماء المدني صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 ) - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق . http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=113&doc=1 وانا لم ولن اسيء لكن من حقنا ذا كنا ضالين ان يجيبنا اهل العلم وربما اهتدينا قال علي علي ـ مع العلم أني أتكلم معه في غاية الأدب ـ : أنت تبتعد عن الحوار العلمي والسؤال وكذا ووو إلخ .. ( يعني لا جواب ) يعطيك العافية شيخنا ونا عارف ان التزاماتك كثيره وكذا لكن ماعليه انا متاكد بانك مارح تحرمنا من الاستفاذه منك
|
|
#14
27-09-09, 06:42 PM
|
||||
|
||||
|
حمد الله على سلامتك وكل عام وأنت بخير
كان طوال رمضان الشيخ عدنان يحاورهم على قناة صفا الشيخ يمين وهم شمال الله يهديهم يارب
|
|
#15
28-09-09, 07:34 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أصبحنا وأصبح المُلك لله .. نبدأ بالموحدين قبل الكذبة المُشركين .. بياض الثلج .. أهلًا بك أختي الكريمة .. وعادة الروافض الهروب من المُناظرات .. وآخرها : هروب ممثلهم المصري في قناة صفا أمام الجميع .. والله غالب على أمره بارك الله فيك وشاكر مرورك .. سمبوك .. قال أحدهم : الموضوع أصابك في مقتل .. وقال آخر : التناقض من صفات المُنافقين .. إلى الأعضاء السنة .. تابعونا حتى تشاهدوا قمة المتعة والإثارة ـ وأضمن لكم المقاعد ـ الجاهزة .. وقبل أن نبدأ .. نقول لبني أبو لؤلؤة : إن كنت نسيت أقوالك في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فلم ننساها وما زلنا نذكرها .. رجاء عدم الضحك .. (1) التناقض الأول في حال العالم الشيعي مجتبي الشيرازي الذي قذف عائشة بالزنا .. مع تعليقي .. وقد اتفق معي سمبوك على أن (( لعنة الله على من طعن في عرضها وآذاها )) يقول سمبوك : (( عليه من الله ما يستحق إن اتهمها بالزنى )) أي أن : الشيرازي ملعون على الإتفاق المسبق .. ثم يقول سمبوك مرة أخرى عن الشيرازي : (( يندرج تحت القاعدة اجتهد فأخطأ فإن أصاب فله أجرين وإن اخطأ فله أجر )) يا عيني يا عيني على قمة التناقض .. والقرار الأخير والإجابة الأخيرة للتقوي الرافضي .. هل هو ملعون أم مُجتهد ؟؟!!  والله مسكين يا رافضي بسيط .. (2) التناقض الثاني تحت عنوان (( سمبوك يقر اللعن على نفسه من كتاباته الشخصية )) يقول سمبوك (( لعن الله من طعن في عرض عائشة وآذاها )) ممتاز .. نبدأ في بيان أقوال الرافضي ـ سمبوك ـ في عائشة رضي الله عنها والمناظرة التي تجاوزت ( العشر صفحات ) أو أكثر في موضوع الأخت اللطيفة وانتهت بعجزه وهروبه .. أقوال سمبوك في عائشة رضي الله عنها .. الطعن الأول يقول (( أن الفتنة تخرج من بيت عائشة رضي الله عنها وأنها رأس الكفر ـ والعياذ بالله ـ وأن أحب زوجات النبي صلى الله عليه له هي خديجة )) والحديث ينص على أن ( الفتنة تخرج من المشرق ) ولكن لوى عنق الحديث على هواه وقال (( الفتنة من بيت عائشة )) وهذا بهتان عظيم .. الطعن الثاني .. يقول (( لم أقل أن عائشة في الجنة ولا هي في النار )) لم يشهد لزوجة النبي بالجنة ـ وهذا طعن صريح .. ومخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم الطعن الثالث ( يثبت مرة أخرى أن عائشة ـ رأس الكفر ـ ) يقول (( أحنا كشيعة مؤمنين بإن عائشة هي المقصودة في الحديث )) قبحكم الله يا روافض أنتم وكذبكم وتقيتكم ـ وما نرى لكم قول واحد ـ في مسألة واحدة .. الطعن الرابع .. ( يعرض فيه أن عائشة من أهل النار ولا مُجاملة ) يقول (( الله عز وجل ما جامل زوجات نوح ولوط وهم أنبياء ودخلوا النار مع الداخلين )) والقرآن ينزل في تبرئة عائشة ؟ وكيف يبرئها وهي كافرة ..!! وهي حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم .. إفتراء عظيم .. الطعن الخامس (( بعد أن سرد الآية ـ مسلمات مؤمنات ـ إلى آخر الصفات .. انظر ماذا يقول الرافضي ؟؟ قبحه الله )) .. يقول (( السؤال المضحك المبكي يابو شيماء اذا كانت امك تتمتع بهالصفات لما التهديد بتطليقها وتبديلها .. بنساء تحمل هذه الصفات؟ )) يعني المقصود : أن عائشة ليست مسلمة وليست مؤمنة وليست قانتة إلخ .. ولو كانت كذلك .. لماذا هددها الله بالتطليق والتبديل ؟؟!! ألا لعنة الله عليك يا رافضي ( قل آمين ) وهذا ما اتفقنا عليه .. وهناك الكثير والكثير من ـ تصريحه وتلميحه ـ في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .. النتيجة الأخيرة وخلاصة المغيرة : أن الرافضي مُتناقض ( وهذا لاشك فيه ) وأنه يقر اللعن على نفسه وأن يكذب ويفتري ويقول ( لعن الله من طعن في عائشة ) وهو يطعن فيها .. فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. فيكف تحاور وتناظر من وصل بهم الحال إلى ـ الكذب والتقية وعدم الوضوح والتناقض ـ والله المستعان ؟؟ ونداء أخير إلى الإدارة الكريمة .. قد لا يكون ( أبو شيماء ) دائمًا معكم لظروف الحياة لكن عليكم بالأمانة في مراقبة ما يقوله ( الرافضي ) وأن يدغم لسانه عن أمُهات المؤمنين وإلا فلا كرامة وعزة .. وهذا بمثابة السيف والسنان .. بعد أن دمغناه بالحجة والبيان في أكثر من موضوع ومشاركة ( وكم هرب وهرب ) وهذا مما لا يخفى الجميع .. وبالنسبة للأحاديث التي طرحها ـ سمبوك ـ فقد أطلقت عليه رصاصة الرحمة لإن الردود على الأحاديث والمسائلة ( قد عجزت عن ردها الحوزات العلمية الرافضية ) فكيف برافضي بسيط ـ لا يعرف الكتابة والإملاء ـ وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
|
|
#16
28-09-09, 07:51 AM
|
||||
|
||||
|
الطعن الأول
يقول (( أن الفتنة تخرج من بيت عائشة رضي الله عنها وأنها رأس الكفر ـ والعياذ بالله ـ وأن أحب زوجات النبي صلى الله عليه له هي خديجة )) والحديث ينص على أن ( الفتنة تخرج من المشرق ) ولكن لوى عنق الحديث على هواه وقال (( الفتنة من بيت عائشة )) وهذا بهتان عظيم .. الطعن الثاني .. يقول (( لم أقل أن عائشة في الجنة ولا هي في النار )) لم يشهد لزوجة النبي بالجنة ـ وهذا طعن صريح .. ومخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم الطعن الثالث ( يثبت مرة أخرى أن عائشة ـ رأس الكفر ـ ) يقول (( أحنا كشيعة مؤمنين بإن عائشة هي المقصودة في الحديث )) قبحكم الله يا روافض أنتم وكذبكم وتقيتكم ـ وما نرى لكم قول واحد ـ في مسألة واحدة .. الطعن الرابع .. ( يعرض فيه أن عائشة من أهل النار ولا مُجاملة ) يقول (( الله عز وجل ما جامل زوجات نوح ولوط وهم أنبياء ودخلوا النار مع الداخلين )) والقرآن ينزل في تبرئة عائشة ؟ وكيف يبرئها وهي كافرة ..!! وهي حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم .. إفتراء عظيم .. الطعن الخامس (( بعد أن سرد الآية ـ مسلمات مؤمنات ـ إلى آخر الصفات .. انظر ماذا يقول الرافضي ؟؟ قبحه الله )) .. يقول (( السؤال المضحك المبكي يابو شيماء اذا كانت امك تتمتع بهالصفات لما التهديد بتطليقها وتبديلها .. بنساء تحمل هذه الصفات؟ )) يعني المقصود : أن عائشة ليست مسلمة وليست مؤمنة وليست قانتة إلخ .. ولو كانت كذلك .. لماذا هددها الله بالتطليق والتبديل ؟؟!! ألا لعنة الله عليك يا رافضي ( قل آمين ) وهذا ما اتفقنا عليه .. وهناك الكثير والكثير من ـ تصريحه وتلميحه ـ في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .. النتيجة الأخيرة وخلاصة المغيرة : أن الرافضي مُتناقض ( وهذا لاشك فيه ) وأنه يقر اللعن على نفسه وأن يكذب ويفتري ويقول ( لعن الله من طعن في عائشة ) وهو يطعن فيها .. فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. ================================================== == فيكف تحاور؟ هههههه اشوفك رحت غرفه الغدير الي ادعيت انك رح افحمتهم !؟ وتناظر من وصل بهم الحال إلى ـ الكذب والتقية وعدم الوضوح والتناقض ـ والله المستعان ؟؟ اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم هذا ديدنك يا اسد السنه وفنك في الهروب ودامك ماتبي تحاور وش له تحط موضوع تضحك فيه على منتدى قصيمي نت انك افحمت رافضي وهنا بان انك لا حول لك ولا قوه ولانت اهل للنقاش استريح يابو شيماء ونداء أخير إلى الإدارة الكريمة .. قد لا يكون ( أبو شيماء ) دائمًا معكم لظروف الحياة لكن عليكم بالأمانة في مراقبة ما يقوله ( الرافضي ) وأن يدغم لسانه عن أمُهات المؤمنين انت الي فاتح الموضوع هالحين بعد ماتوهقت تبي تشتكي علينا !؟ وما احد اساء الى ام المؤمنين من الشيعه صحاحك هي الي تسئ وانت عاجز ترد لجل كذا تحب تحول الموضوع من موضوع فاتحه في قضيه ام الؤمنين رضي الله عنها الى اتهامي بالطعن فيها وإلا فلا كرامة وعزة .. وهذا بمثابة السيف والسنان .. بعد أن دمغناه بالحجة والبيان في أكثر من موضوع ومشاركة ( وكم هرب وهرب ) وهذا مما لا يخفى الجميع .. وبالنسبة للأحاديث التي طرحها ـ سمبوك ـ فقد أطلقت عليه رصاصة الرحمة لإن الردود على الأحاديث والمسائلة ( قد عجزت عن ردها الحوزات العلمية الرافضية ) فكيف برافضي بسيط ـ لا يعرف الكتابة والإملاء ـ وصلى الله وسلم على نبينا محمد .. اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد اجل ماقدرت ترد رحت جبت نقاش قديم دار بيني وبينك وهم كله ماخوذ من كتبك !!! ههههه مالقى جواب تعب نفسه وسوى قص لصق الى المشاركات القديمه مره ثانيه لاتجي وتكذب وتقول افحمت احد ونت ماعندك ماعند جدتي يالله سلام يابو شيماء يابطل 
|
|
#17
28-09-09, 08:03 AM
|
||||
|
||||
|
الحمد لله على صلابة الحق وقوة الصدق .. وخور أهل الباطل والشقاق والنفاق .. بصراحة .. لو كنت في وضعك ـ المُخزي والفاحش ـ لخجلت من التعليق على هذه التناقضات .. لكن بالعامية مثل مشهور (( الوجه مغسول بكرش )) تحياتي ..
|
|
#18
28-09-09, 08:47 AM
|
||||
|
||||
|
الحمد لله على صلابة الحق وقوة الصدق ..
وخور أهل الباطل والشقاق والنفاق .. بصراحة .. لو كنت في وضعك ـ المُخزي والفاحش ـ لخجلت من التعليق على هذه التناقضات .. لكن بالعامية مثل مشهور (( الوجه مغسول بكرش )) تحياتي .. سمح لي انت الي انغسل وجهك بكرش يابو شيماء يامدني وجاي تكبر ونت ماعندك ماعند جدتي هههه مثل قضيه المرتضى يوم تحط جلجلت الا صحيح المرتضى علي رجع لكم فلوسكم ولا ؟
|
|
#19
28-09-09, 10:04 AM
|
||||
|
||||
|
هذا الرافضي ***** يتكلم في شرف اشرف نساء اهل الارض ويبقى معرفه ينبض
سمبوك انت ************
|
|
#20
28-09-09, 01:10 PM
|
||||
|
||||
|
أهلاً بك أخي الحبيب ( عبد الرحمن ) .. وكل عام وأنت بخير كفاية صوارم مُنكية وقذائف مؤلمة ( للمجوسي ) .. فالرجل يرثى لحاله ووضعه الكئيب وخطوات الكهولة والمشيب .. وقد يتساءل أحدهم فيقول : لماذا قتلوا صاحب كتاب ( لله ثم للتاريخ ) الموسوي ، الذي مزق رابطتهم وكشف أسرارهم ؟؟؟!!
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
