![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]() يعطيكم العافيه خلاص خذوا جوله صيفيه في ربوع ديرتي
|
#12
|
||||
|
||||
![]() يعطيك الف عافيه على النقل..
|
#13
|
||||
|
||||
![]() شُكرا على المعلومات
يعطيك العافية
|
#14
|
||||
|
||||
![]() الله يعافيكم
|
#15
|
|||
|
|||
![]() ماشاء الله مناظر جميله والجبال لها هيبه
ياحظكم عندكم جبال شكرا على المعلومات اللى اتحفتينا فيها يالاحمديه
|
#16
|
||||
|
||||
![]() يعطيك العافيه شقيان
|
#17
|
||||
|
||||
![]() الاجرد والاشعر جبال جهينه بارك الله فيك
ليس نقصان في الاحامدة بس فيه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم الاجرد والاشعر جبال من جبال جهينه ![]() ![]() ************************************************** *********************
|
#18
|
||||
|
||||
![]() ماجد من قالك معلوماتك خاطئه الفقره ورحقان والسديره والعنيق ديار الاحامده فقط والجهنان ديرتهم العيص واملج وينبع النخل بعدين انتا تناقشني في ديره اهلي واجدادي ولنا تاريخ فيها واذ تبغى انزل لك موضوع عن الفقره بالتفصيل انزل مستعده
|
#19
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
هل هناك اصدق من الرسول صلى الله عليه وسلم قولاً؟؟ ( جبلا جهينة : الأجرد والأشعر) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : ذكر ابن سعد في الطبقات 1/287 وفد جهينة، وفيه .. . قال الرسول صلى الله عليه وسلم : مَنْ أنتم ؟ قالوا : بنو غيان، قال : أنتم بنو رشدان، وكان اسم واديهم غوىً فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم رُشْداً، وقال لجبلي جهينة :الأشعر والأجرد : هما منْ جبال الجنة لا تطؤهما فتنة وأعطى اللواء يوم الفتح عبد الله بن بدر، وخطّ لهم مسجدهم، وهو أول مسجد خطّ بالمدينة. في التعليقات والنوادر للهجري 3/1308 عن ( الأجرد ) : قال : أحد جبلي جهينة، والثاني الأشعر وإليهما تنسب أوديتهم. وذكر من أودية الأجرد رشاد قال : وهو يصب في أضم، وكان اسمه غوى فيما تزعم جهينة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم رشاداً، قال : وهو لبني دينار إخوة الرَّبعة، وانظر معجم ما استعجم 1/112. وقال : الأشعر يحدّه من شقه اليماني وادي الروحاء، ويحده من شقه الشامي بواطان : الغوري والجَلْسِي، وهما جبلان متفرقا الرأس،أصلهم واحد، وبينهما ثنية سلكها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة ذي العشيرة من ينبع، وانظر معجم ما استعجم 1/154. وقال البكري 1/154 : الأشعر على وزن أفعل، من كثرة الشعر... سمي بذلك لكثرة شجره.. . والأجرد سمي بذلك لانجراده، ويقال له الأقرع أيضاً.. .والأجرد له ذكر في حادثة الهجرة النبوية، انظر السيرة النبوية ص 488. وذكر الأستاذ حمد الجاسر أنّ الأشعر هو المسمى الآن بالفقرة. والأجرد يسمى أيضاً الأجيرد كما ذكر ذلك البلادي، والله أعلم. ذكر ما جاء حول هذين الجبلين في الآثار : سبق أنّ هذين الجبلين من جبال الجنة، وهذا يحتاج إلى إثباته من الناحية الحديثية ... وفي وفاء الوفاء للسمهودي 3/316 : وعن أبي هريرة قال : خير الجبال أحد والأشعر وورقان. وانظر 4/519 منه. وقد ذكر فيه أيضاً أنّ أربعة جبال من جبال الجنة : أحد وورقان والطور ولبنان !!! وورقان هذا – على وزن قطران - جبل كبير شديد الوعورة على يمين الذاهب من المدينة إلى مكة يبعد عن المدينة حوالي 70كيلو، وله أخبار يصح بعضها، فمما صح أنّ فخذ الكافر يوم القيامة مثل جبل ورقان أخرجه الإمام أحمد في المسند وغيره. وقد صحّ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنّ ناراً تخرج من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى – أي بأطراف الشام -، وقد وقع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في عام 654هـ، ويقال إنها خرجت من جبل ورقان هذا كما في حديثٍ أخرجه الحاكم، انظر سبل الهدى والرشاد 10/118، والله أعلم. أما جبل أحد فقد قال فيه عليه الصلاة والسلام : جبل يحبنا ونحبه،وليس هذا موضع ذكر فضائله. وذكر البكري 1/154 والهجري 3/1316 في كتابيهما أنّ عبد الله بن سلمان الأغرّ روى عن نافع عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنّ النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : إذا وقعت الفتنة فعليكم بجبلي جهينة. وعبد الله بن سلمان الأغرّ مولى جهينة أخرج له مسلم حديث، وقال ابن حجر في التقريب إنه : صدوق، ونافع مولى ابن عمر ثقة أخرج له الكتب الستة، ولكن لا يدرى عن حال دون سلمان. والفتنة إذا وقعت – نعوذ بالله من الفتن – إنما يستعاذ بالله منها، ويلتزم بالدين والسنة، ويُلزم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج عليهم، وما إلى ذلك، والله أعلم. المتفق والمفترق : وكما ذكرت أنّ الأشعر اسم لجبل جهينة، وهناك من الأعلام العرب من يسمى الأشعر وهو جدّ جاهلي، وقيل : إنه لقب واسمه نَبْت بن أُدد بن زيد بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ كما في جمهرة نساب العرب ص 397، وينسب إليه الأشعري، منهم أبو موسى الأشعري – رضي الله عنه –، ومن نسل أبي موسى الأشعري أبو الحسن الأشعري (ت 324هـ) المشهور في كتب العقائد وإليه تنسب الأشاعرة أو الأشعرية. وممن يلقب بالأشعر أيضاً حُبيش بن خالد الخزاعي، قتل يوم فتح مكة، انظر جمهرة أنساب العرب ص 238. ويقال حبيش بن الأشعر كما في الإصابة 2/24، وفيه أنه أخو أم معبد المذكورة في حادثة الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك. والله أعلى وأعلم، وأجلّ وأكرم، وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وغفر لي ولكم ولجميع المسلمين. كتبه أبو معاذ الفيفي المدينة المنورة 6/2/1431هـ.
|
#20
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
هل هناك اصدق من الرسول صلى الله عليه وسلم قولاً؟؟ ( جبلا جهينة : الأجرد والأشعر) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : ذكر ابن سعد في الطبقات 1/287 وفد جهينة، وفيه .. . قال الرسول صلى الله عليه وسلم : مَنْ أنتم ؟ قالوا : بنو غيان، قال : أنتم بنو رشدان، وكان اسم واديهم غوىً فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم رُشْداً، وقال لجبلي جهينة :الأشعر والأجرد : هما منْ جبال الجنة لا تطؤهما فتنة وأعطى اللواء يوم الفتح عبد الله بن بدر، وخطّ لهم مسجدهم، وهو أول مسجد خطّ بالمدينة. في التعليقات والنوادر للهجري 3/1308 عن ( الأجرد ) : قال : أحد جبلي جهينة، والثاني الأشعر وإليهما تنسب أوديتهم. وذكر من أودية الأجرد رشاد قال : وهو يصب في أضم، وكان اسمه غوى فيما تزعم جهينة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم رشاداً، قال : وهو لبني دينار إخوة الرَّبعة، وانظر معجم ما استعجم 1/112. وقال : الأشعر يحدّه من شقه اليماني وادي الروحاء، ويحده من شقه الشامي بواطان : الغوري والجَلْسِي، وهما جبلان متفرقا الرأس،أصلهم واحد، وبينهما ثنية سلكها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة ذي العشيرة من ينبع، وانظر معجم ما استعجم 1/154. وقال البكري 1/154 : الأشعر على وزن أفعل، من كثرة الشعر... سمي بذلك لكثرة شجره.. . والأجرد سمي بذلك لانجراده، ويقال له الأقرع أيضاً.. .والأجرد له ذكر في حادثة الهجرة النبوية، انظر السيرة النبوية ص 488. وذكر الأستاذ حمد الجاسر أنّ الأشعر هو المسمى الآن بالفقرة. والأجرد يسمى أيضاً الأجيرد كما ذكر ذلك البلادي، والله أعلم. ذكر ما جاء حول هذين الجبلين في الآثار : سبق أنّ هذين الجبلين من جبال الجنة، وهذا يحتاج إلى إثباته من الناحية الحديثية ... وفي وفاء الوفاء للسمهودي 3/316 : وعن أبي هريرة قال : خير الجبال أحد والأشعر وورقان. وانظر 4/519 منه. وقد ذكر فيه أيضاً أنّ أربعة جبال من جبال الجنة : أحد وورقان والطور ولبنان !!! وورقان هذا – على وزن قطران - جبل كبير شديد الوعورة على يمين الذاهب من المدينة إلى مكة يبعد عن المدينة حوالي 70كيلو، وله أخبار يصح بعضها، فمما صح أنّ فخذ الكافر يوم القيامة مثل جبل ورقان أخرجه الإمام أحمد في المسند وغيره. وقد صحّ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنّ ناراً تخرج من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى – أي بأطراف الشام -، وقد وقع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في عام 654هـ، ويقال إنها خرجت من جبل ورقان هذا كما في حديثٍ أخرجه الحاكم، انظر سبل الهدى والرشاد 10/118، والله أعلم. أما جبل أحد فقد قال فيه عليه الصلاة والسلام : جبل يحبنا ونحبه،وليس هذا موضع ذكر فضائله. وذكر البكري 1/154 والهجري 3/1316 في كتابيهما أنّ عبد الله بن سلمان الأغرّ روى عن نافع عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنّ النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : إذا وقعت الفتنة فعليكم بجبلي جهينة. وعبد الله بن سلمان الأغرّ مولى جهينة أخرج له مسلم حديث، وقال ابن حجر في التقريب إنه : صدوق، ونافع مولى ابن عمر ثقة أخرج له الكتب الستة، ولكن لا يدرى عن حال دون سلمان. والفتنة إذا وقعت – نعوذ بالله من الفتن – إنما يستعاذ بالله منها، ويلتزم بالدين والسنة، ويُلزم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج عليهم، وما إلى ذلك، والله أعلم. المتفق والمفترق : وكما ذكرت أنّ الأشعر اسم لجبل جهينة، وهناك من الأعلام العرب من يسمى الأشعر وهو جدّ جاهلي، وقيل : إنه لقب واسمه نَبْت بن أُدد بن زيد بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ كما في جمهرة نساب العرب ص 397، وينسب إليه الأشعري، منهم أبو موسى الأشعري – رضي الله عنه –، ومن نسل أبي موسى الأشعري أبو الحسن الأشعري (ت 324هـ) المشهور في كتب العقائد وإليه تنسب الأشاعرة أو الأشعرية. وممن يلقب بالأشعر أيضاً حُبيش بن خالد الخزاعي، قتل يوم فتح مكة، انظر جمهرة أنساب العرب ص 238. ويقال حبيش بن الأشعر كما في الإصابة 2/24، وفيه أنه أخو أم معبد المذكورة في حادثة الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك. والله أعلى وأعلم، وأجلّ وأكرم، وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وغفر لي ولكم ولجميع المسلمين. كتبه أبو معاذ الفيفي المدينة المنورة 6/2/1431هـ.
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |