![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]() أذا بقيناها من نسج الخيال جعلناها كذلك
وأن أردنها من واقع الحياة جعلناها كذلك هي تعتمد على من يروق لنا ، ولا الحجاج رغم فتوحاته وبطولاته لايقارن بالمعتصم أو بغيره من الخلفاء بالظلم والبطش ولم يترك درويش ولا عالم إلا وقطع رأسه، ورغم ذلك قد يكون هو الشخص المناسب في تلك الحقبة لقيادة المسلمين ولهذا وفقه الله لهذه الفتوحات ولكن لاتذكر لي كأس خمر والمعتصم وتأتي على الحجاج وتذكر فقط بطولاته وتغض الطرف على بطشه ، حيث أوحيت لي بإنه خليفة عادل والمعتصم سكير عربيد.
|
#12
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]() ما اوحي ولا شيء
كلهم لهم و عليهم محد فيهم منزه من الخطأ ترا حتى قصة الحجاج مع مرأة السند مشكوك فيها لكنه اشتهر عصره بالفتوحات فقد تكون اقرب للحقيقة. خاصة ان الشعراء في ذاك الوقت يدندنون لسلب العاطفه و اظهار البطولة بشكل مبالغ فيتلقفها بعض الوعاظ على انها حقيقة ثم لا نقبل اراء في الحقائق تبيها قصة و عاجبتك كيفك لكنها خرافية. مثل قصص سوبرمان و باتمان حلوة و جميلة و نتعاطف معها لكنها تبقى خيال حتى لو تمنينا انها حقيقة.
|
#14
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
فرق بين الشك و بين الانبطاح ما انبطح امام اي معلومه لانه شيخ قالها حط الدليل و ابشر غيره محد له كلمه مقدسة.
|
#15
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]() ربما . .
|
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
انت تدعي انها خرافيها جيب دليل ع ذلك اقنعني حاول منت خاسر شي
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
Www.google.com
|
#18
|
||||
|
||||
![]() الى الان مو مصدق ان منيب مو مصدق
.. ترا الادعاء وتكذيب الأشياء والتقليل من شأنها سهل جدا
|
#19
|
||||
|
||||
![]() أغار الروم في أيام المعتصم بالله بن هارون الرشيد على بلدة زِبَطْرَة المسلمة وعاثوا فيها فساداً، واعتدى رومي من أهل عمّورية على امرأة عربية مسلمة فصاحت مستنجدة بالمعتصم فسخر منها الرومي، ووصل ذلك إلى المعتصم فأقسم أن ينصرها، وغزا بلاد الروم وفتح عمّورية وأسر الرومي وأحضر المرأة لتراه ويراها، وكان المنجمون نصحوا المعتصم بالانتظار حتى ينضج التين والعنب لأنه لن يستطيع فتح عمّورية قبل ذلك، لكنه لم يستمع لنصيحتهم، وغزاها وانتصر، فأنشد أبو تمام قصيدتة المشهورة .. السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ في حدّهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والرّيَبِ والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لا في السَّبْعَةِ الشُّهُبِ أَيْنَ الروايَة بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ فَتْحُ الفُتوحِ تَعَالَى أَنْ يُحيطَ بِهِ نَظْمٌ مِن الشعْرِ أَوْ نَثْرٌ مِنَ الخُطَبِ فتحٌ تفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ لهُ وتبرزُ الأرضُ في أثوابها القُشُبِ يَا يَوْمَ وَقْعَةِ عَمُّوريَّة انْصَرَفَتْ منكَ المُنى حُفَّلاً معسولةِ الحلبِ سبعون ألفا كآساد الشرى نضجت جلودهمْ قبل نُضج التين والعنب أبقيْتَ جدَّ بني الإسلامِ في صعدٍ والمُشْرِكينَ ودَارَ الشرْكِ في صَبَبِ لقد تركتَ أميرَ المؤمنينَ بها للنَّارِ يوماً ذليلَ الصَّخرِ والخشبِ غادرتَ فيها بهيمَ اللَّيلِ وهوَ ضُحىً يَشُلُّهُ وَسْطَهَا صُبْحٌ مِنَ اللَّهَبِ حتَّى كأنَّ جلابيبَ الدُّجى رغبتْ عَنْ لَوْنِهَا وكَأَنَّ الشَّمْسَ لَم تَغِبِ ضوءٌ منَ النَّارِ والظَّلماءُ عاكفةٌ وظُلمة مِن دخانٍ في ضُحىً شحبِ فالشَّمْسُ طَالِعَةٌ مِنْ ذَا وقدْ أَفَلَتْ والشَّمسُ واجبةٌ منْ ذا ولمْ تجبِ ما ربعُ ميَّةَ معموراً يطوفُ بهِ غَيْلاَنُ أَبْهَى رُبىً مِنْ رَبْعِهَا الخَرِبِ ولا الْخُدُودُ وقدْ أُدْمينَ مِنْ خجَلٍ أَشهى إلى ناظِري مِنْ خَدها التَّرِبِ لوْ يعلمُ الكفرُ كمْ منْ أعصرٍ كمنتْ لَهُ العَواقِبُ بَيْنَ السُّمْرِ والقُضُبِ تَدْبيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللَّهِ مُنْتَقِمِ للهِ مرتقبٍ في الله مُرتغبِ ومُطعَمِ النَّصرِ لَمْ تَكْهَمْ أَسِنَّتُهُ يوماً ولاَ حُجبتْ عنْ روحِ محتجبِ لَمْ يَغْزُ قَوْماً، ولَمْ يَنْهَدْ إلَى بَلَدٍ إلاَّ تقدَّمهُ جيشٌ من الرَّعُبِ لوْ لمْ يقدْ جحفلاً، يومَ الوغى لغدا منْ نفسهِ وحدها في جحفلٍ لجبِ رمى بكَ اللهُ بُرْجَيْها فهدَّمها ولوْ رمى بكَ غيرُ اللهِ لمْ يصبِ مِنْ بَعْدِ ما أَشَّبُوها واثقينَ بِهَا واللهُ مفتاحُ باب المَعقل الأشبِ أمانياً سلبتهمْ نجحَ هاجسِها ظُبَى السيوفِ وأطراف القنا السُّلُبِ لَبَّيْتَ صَوْتاً زِبَطْرِيّاً هَرَقْتَ لَهُ كأسَ الكرى ورُضابَ الخُرَّدِ العُرُبِ عداك حرُّ الثغورِ المستضامةِ عنْ بردِ الثُّغور وعنْ سلسالها الحصبِ أجبتهُ مُعلناً بالسَّيفِ مُنصَلتاً وَلَوْ أَجَبْتَ بِغَيْرِ السَّيْفِ لَمْ تُجِبِ حتّى تَرَكْتَ عَمود الشرْكِ مُنْعَفِراً ولم تُعرِّجْ على الأوتادِ والطُّنُبِ كَمْ أَحْرَزَتْ قُضُبُ الهنْدِي مُصْلَتَةً تهتزُّ منْ قُضُبٍ تهتزُّ في كُثُبِ خَلِيفَةَ اللَّهِ جازَى اللَّهُ سَعْيَكَ عَنْ جُرْثُومَةِ الديْنِ والإِسْلاَمِ والحَسَبِ بصُرْتَ بالرَّاحةِ الكُبرى فلمْ ترها تُنالُ إلاَّ على جسرٍ منَ التَّعبِ إن كان بينَ صُرُوفِ الدَّهرِ من رحمٍ موصولةٍ أوْ ذمامٍ غيرِ مُنقضبِ
|
#20
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
http://m.alsharq.net.sa/2015/10/21/1422507
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |