|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
|
#2021
21-02-22, 05:37 PM
|
||||
|
||||
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الصلَواتِ الخمْسَ ، يُذْهِبْنَ بِالذُّنوبِ كَمَا يُذهِبُ الماءُ الدَّرَنَ ) .
|
|
#2022
21-02-22, 06:31 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قَبْلَ مَوْتِهِ بثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ : ( لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .
المعنى : أنْ يُحسِنَ باللهِ الظَّنَّ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى يَرحمُه ويَرجو ذلكَ بتَدبُّر الآياتِ والأَحاديثِ الواردَةِ في كَرمِ اللهِ تَعالى وعَفوِه وما وَعَدَ به أَهلَ التَّوحيدِ، وما سيُبدِّلُهم منَ الرَّحمةِ يومَ القِيامةِ؛ وذلك لئلَّا يَغلِبَ عليه الخوفُ حينئذٍ فيغلبَ عليهِ اليأسُ والقُنوطُ فيَهلِكَ .
|
|
#2023
21-02-22, 07:09 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون ما العَضَهُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : ( نقلُ الحديثِ من بعضِ الناسِ إلى بعضٍ ، ليفسدوا بينهم ) .
والمقصود بها الغيبة والنميمة بين الناس .
|
|
#2024
22-02-22, 05:21 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عمل بسيط يدخلنا الجنة :
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خَصلتانِ لا يُحصيهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ وَهُما يسيرٌ ومَن يعملُ بهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا ويحمدُ عشرًا فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُها بيدِهِ فذلكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخَمسُمائةٍ في الميزانِ وإذا أوَى إلى فِراشِهِ سبَّحَ وحمدَ وكبَّرَ مائةً فتِلكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخَمسَمائةِ سيِّئةٍ ؟ , قالوا : وكَيفَ لا يُحصيهِما ؟ قالَ : يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ وهوَ في الصَّلاةِ فيقولُ اذكُر كذا وكذا حتَّى ينفَكَّ العبدُ لا يعقلُ ويأتيهِ وهوَ في مضجعِهِ فلا يزالُ ينوِّمُهُ حتَّى ينامَ ) .
|
|
#2025
22-02-22, 05:32 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الْحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ ، دعاهم فأجابوهُ ، وسألوهُ فأعطاهم ) .
|
|
#2026
22-02-22, 06:14 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ ) .
المعنى : كَثرةُ الأكلِ صفة من صفات الكفار ، ونَفْسُ المؤمنِ تَنفِرُ مِمَّنْ هو مُتَّصِفٌ بصِفةِ الكافرِ، ثُمَّ استَدلَّ لذلك بقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « المؤمنُ يَأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبْعةِ أَمْعاءٍ »، والمراد : أنَّ المؤمنَ يَأكُلُ بأدَبِ الشَّرعِ، فيَأكُلُ في مِعًى واحدٍ، ويُبارَكُ له في القَليلِ، والكافِرَ يَأكُلُ بمُقْتَضَى الشَّهوةِ والشَّرَهِ والنَّهَمِ، فيَأكُلُ في سَبْعةِ أمعاءٍ، حتَّى يَملأَ طَبقاتِ أمعائِه كُلِّها، وهذا تَمثيلٌ لرِضَا المؤمنِ بِاليَسيرِ مِنَ الدُّنيا، وحِرْصِ الكافرِ على الكَثيرِ مِنها، وهو إعلامٌ بأنَّ هَمَّ المُؤمِنِ مَرضاةُ ربِّه تعالَى لا التَّوسُّعُ في المأْكولِ؛ فيَكْفيهِ القليلُ، وعكْسُه الكافرُ؛ فهَمُّه الاستمتاعُ بالطَّيِّباتِ في حَياتِه الدُّنيا، فيَأكُلُ بنَهَمٍ وشَراهةٍ ولا يَكتفي؛ فكأنَّه يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ مع عدَمِ وُجودِ البركةِ. وقد حمل ابنُ عُمَرَ الحديثَ على ظاهِرِه، وكَرِهَ دُخولَه عليه لَمَّا رآه متَّصِفًا بصفةٍ وُصِفَ بها الكافِرُ.
|
|
#2027
22-02-22, 07:02 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن زهير الشنوي رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَن باتَ على ظهرِ جدارٍ وليسَ ما يدفعُ رجلَيْهِ فوقعَ فماتَ فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ومَن ركِبَ البحرَ في ارتجاجِهِ فغرِقَ فقدْ برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ) .
المعنى : مَن بات على ظَهرِ جِدارٍ وليس له ما يَدفَعُ رِجْلَيه، فوقَعَ، فمات "، أي : بسُقوطِه مِن فَوقِ هذا السَّطحِ، "فقد بَرِئَتْ مِنْه الذِّمَّةُ"، أي : فقد أَوْقَعَ نَفْسَه في الخَطَرِ وأَهْدَرَ نَفْسَه وضيَّعها، ولا حَقَّ له ولا لأوليائه في المُطالَبَةِ بدِيَةٍ أو قِصاصٍ، وهو بذَلِكَ يكونُ قَدْ قَطَع وضيَّعَ حمايةَ اللهِ وحِفظَه لَه. "ومَن ركِبَ البحرَ"، أي : أبحَرَ فيه بسَفينةٍ، "في ارْتِجاجِه"، أي : اضْطرابِ أمواجِهِ، والمُرادُ أنَّه رَكِبَه في وقتِ مَظِنَّةِ الهَلاكِ مِن هذا الاضطرابِ، "فغرق فقد برِئَتْ منه الذِّمَّةُ".
|
|
#2028
23-02-22, 05:40 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنكم لن تَسَعوا الناسَ بأموالِكم ، ولكن يَسَعهم منكم بَسْطُ الوجهِ ، وحُسْنُ الخُلُقِ ) .
معنى : يَسَعهم : يكفيهم
|
|
#2029
23-02-22, 05:47 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ المؤمنَ إذا لقِيَ المؤمنَ فسلَّمَ عليه وأخذ بيدِه فصافحَه تناثرَتْ خطاياهما كما يتناثرُ ورقُ الشَّجرِ ) .
|
|
#2030
23-02-22, 05:55 PM
|
||||
|
||||
|
رد: إسـتـوقـفـنـي ( حـديـث شـريـف ) .
عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الشهادةُ سبعٌ سوى القتلُ في سبيلِ اللهِ ؛ المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ ، والمطعونُ شهيدٌ ، والغريقُ شهيدٌ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيد ، والمبطونُ شهيدٌ ، وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ ، والذي يموتُ تحتَ الهدْمِ شهيدٌ ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدة ) .
وصاحب ذات الجنب شهيد : أي من أصيب بمرض الإلتهاب بالرئة وسبب له سعال وألم ومات بسببه . المرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدة : أي تموت وهي حامل .
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 0 والزوار 15) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
