العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا واللهم صل على محمد ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون مااجمل هذا الاتباع في كل حين نسال الله الثبات على الحق حتى نلقاه
|
#22
|
||||
|
||||
ماعلينا من كل هل الهوشه والطوشه
المختصر المفيد ان هناك اجماع على رفض خروج شبابنا للجهاد بسوريا وماعدا هذا فهو حشو وزبد
|
#23
|
||||
|
||||
سنلحظ التالي:
الموضوع عن الشيخ "المزعوم" وفضحه "المزعوم" لبرنامج الثامنة! وبالطبع ليست هنالك فضيحة "إعلامية" ولا تلفيق في القضية المحددة مقتل أخيه، بل هو اعترف بأن ما سجل له عرض كما هو بين زيادة ولا حذف. هو فقط كان يفترض كما يقول أن يستضاف شخصيا، ولكن هذا لم يحدث. أين الفضيحة؟ ولنقرأ الردود (المتدينة جدا) في معظمها قذف شخصي للشريان ووصفه بالديوث (وبصق افتراضي عليه) ما علاقة كل هذا بما قاله التميمي ومقتل أخيه؟ وبإمكاننا استنتاج التالي مع أنه ليس بحاجة للإستنتاج: أي شخص "يسمح" لإحدى محارمه بكشف وجهها فهو ديوث، والديوث (محرمة) عليه الجنة. وبما أن معظم المسلمين في العالم يفعلون ذلك، فعليه نحن الوحيدون الذين سندخل الجنة. وهذا تكفير جماعي للمسلمين! لأجل مسألة مختلف فيها، وتعريف خاص "استهبالي" لمعنى الدياثة، هل ترون إلى أين تأخذنا الداعشية والاندعاش؟ السؤال لماذا يتحول الجدال من عام إلى شخصي وتكفيري للمخالف؟ الإجابة بسيطة لأنه لا عقول لدى القوم، ولا حجة. ..................... عموما محمد التميمي بدأ مرتبكا في المقابلة، وقام بتقبيل رأس العرعور دفاعًا عنه. ومع تحفظي -والذي سبق أن ذكرته في هذا المنتدى حول مستوى المهنية لدى الشريان- إلا أن المقطع أعلاه غير مهني بل لا يمت لها بصلة. وظهر فيه تناقض التميمي وجهله الفاضح. والمضحك مع الجهل، أن القوم في موقف حرج أصلا. فهم يريدون مدح الحكومة وولي الأمر وفي نفس الوقت يريدون ما يسمونه جهادا. والحكومة لا توافق عليه. وعليه كان وما يزال موقفهم مضحكا أمام الشريان وغيرهم، فتناقضهم الصارخ مع تحريم المنطق لا حل له بنظري والله أعلم. لنأخذ مثالًا: هنالك تقسيمان فقهيان قديمان للجهاد، وبغض النظر عن صحة التقسيمين إلا أن جماعتنا يأخذون بهما. فهنالك ما يسمى جهاد الطلب، أي طلبنا للعدو ومهاجمتنا إياه، وهذا لا بد فيه من إذن ولي الأمر. وهنالك ما يسمى بجهاد الدفع، وهو أن يهاجمنا العدو في ديار المسلمين وهذا كما يقول الفقهاء لا فيه أذن ولا ما يحزنون، حتى أن وحيد أمه وأباه ليس بحاجة لأخذ أذنهما. وبالطبع الحالة السورية من جهاد الدفع كما يسمى، وفي أدبيات المحاربين هنالك أنهم ذهبوا لتحرير النساء والأطفال والبلاد وأرض الشام الإسلامية من ذلك النصيري القائم على رقاب المسلمين وعليه تم عمل "اشتراك" بين موافقة ولي الأمر وجهاد الدفع! والتناقض لا يقف هنا ولكن لا أريد الإطالة. أيضا من الأشياء المضحكة التي ذكرها التميمي وأيده عليها بقوة مقدم البرنامج، سالفة ذهاب شيعة القطيف لمساندة بشار. وهذا تأليب للسلطة على الشريان، وكأنه لما تحدث عن السنة ولم يذكر الشيعة فهو مؤيد لذهابهم. وهذا التأليب المتبادل بين الطرفين للحكومة على الطرف الآخر مقزز ويدل على انعدام حد أدنى للقيم. ومسألة شوف الشيعة وش يسوون حركة طفولية معروفة، فإذا ارتكب أحدهم خطأ ولم يجد تبريرا معقولا لفعله تحدث عن الآخر ولو كذبا. والحديث عن الآخر نافع ومفيد للأتباع فهم يرونه حجة "قاصمة للظهر" ولكنه غير مفيد عندما يكون خطابك غير موجه للأتباع. وبرأيي أن الجميع كذبة ويستخدمون الدين والسلطة لتبرير أكاذيبهم.
|
#24
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ياجاهل زمانك وآفة عصرك أجل كشف الوجه هو الأصل في ديننا . اكيد أنت تعتقد دين غير ديننا وهو اللي أوحى لك بهالشيء ..... ويكملها سماحته وعلامة عصره بقوله : لا إثم عليها عندما تكشف وحجهها . أقول أنت قاضي ومنتهي ورايح وطي يامنيبووووه . سلم لي على البدنقااان .
|
#25
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
انا اتبع السلف الصالح في هذة المسألة فانا اعتز ان اكون مع تفسير أم المؤمنين و ابن عباس و ابن عمر و الحسن و غيرهم من تابعين رضوان الله عليهم اجمعين فان كانو في نظرك هم جهال فانا مثلهم جاهل و افتخر بذلك و ما اقول غير الله يجعلك جاهل مثلنا هذة اية الحجاب وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا و هذة تفسير السلف الصالح لها مصنف ابن أبي شيبة (9/280) 17290- حَدَّثنا شَبابَةُ بن سَوّارٍ, قال: حَدَّثنا هِشامُ بن الغازِ, قال: حَدَّثنا نافِعٌ، عن ابن عُمَرَ، قال: الزِّينَةُ الظّاهِرَةُ: الوجهُ والكَفّانِ. 17281- حدثنا زياد ابن الربيع, عن صالح الدهان, عن جابر بن زيد, عن ابن عباس: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ. قال, الكف و رقعة الوجه. و ايضا سوف تجد قول الحسن و عائشة رضي الله عنهم و غيرهم الرابط لمصنف ابن أبي شيبة....افتح صفحة 280 من الكتاب حتى 283 ( اقوال للصحابة و التابعين) الجزء التاسع: هنــا http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh09.pdf الله يجمعنا على طاعته
|
#26
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لاحول ولاقوة إلا بالله !!! الجهل غربال يامنيب . أنت خلطت الحابل بالنابل . إظهار الزينه التي يقصدها الشرع هنا فقط مقصوره على المحارم ولادخل هنا للحجاب إطلاقا . حتى الدليل عن الحجاب اللي أنت أحضرته خطأ . آية تحريم كشف الوجه نزلت على نبينا الكريم حينما قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) بعدها تحجبت النساء ولبسن الحجاب الشرعي القاضي بتغطية الوجه والجسم كاملا . بالله عليك كيف يتم التعرف على المرأه هل عن طريق يديها أو رجليها أو وجهها ؟؟ عندك خلط يامنيب وخلط قوي وواضح . ركز على الآية ( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ) .
|
#27
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
نعوذ بالله ان نضل او نُضلّ او نجهل او يُجهل علينا
اللي بينك وبين الشريان من حقوق لك وله ،، لا تعنينا ولسنا ملزمين ان نبكي معك او معه ،، في النهايه سيدرك كلاً خطأه من صوابه كنا ندور على عنوان مجلسك الديني نبي نستفيد من هذا الفقه الشرعي وهذا العلم الايماني اللي ماله شبيه !!!!! انا عندي سؤال لك ياشيخ ،، واريدك لا هنت تجيبنا اجابه واضحه ومحدده نصاً وحرفا كيف عرفت ان داوود الشريان ديوث ؟؟ وهل هناك معنى للدياثه قابل للتعديل والنقض ،، غير فهمنا لكيفيته شرعا وعرفا انت مطالب ان تُثبت !!! ووالله لن تستطيع ان تثبت ،، الا مزيد من مخازى الورق ما ابقيت ولا خليت شى الا وادخلت عصك فيه حق وباطل ان اشرقت طلعت علينا قال الله وقال رسوله ولا يمدى نلتفت الا وصوتك يلعلع في هذا وذاك ،، وكانك مصدق انك ملك قصيمي نت على وزنية ملك الغابه ،، وحقيقة عندي معلومه عن الاسد وباخليها تالي ،، لان فيها انتحار ايا كان ،، من المفترض ان تسأل نفسك وتقيمها قبل الاخرين واذا امرت بحديث وايه فطبقها اولا على نفسك ومن في ولايتك ومن يريد ان يقود التاس حيث يريد فبشره ،، سيكون وجبه للسباع وسلامتك ملاخظة لرقي الحرف حملت وزر نساء ورجال يوم تنشر مقاطع حفلة عرسهم بغض النظر نتفق او نختلف مع مافيه،، خاصة اشباه الرجال المتمايله لعنبوهم ذا هز نسوان ،، يبيلهم رشاش فوق روسهم يعدل المايل ويصحي النايم تاكد ان هذا المقطع فيه هتك اسرار لاناس غافلات عن المشهد وترا الشيخ اسد على الريحه توقع يجيك يلهف ويتهم الجميع بالدياثه وانت بكيفك
|
#28
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هلا بسعود المتشنج عرفت إنه ديوث لما تفرجت على حفلة زواج إبن الشريان . ( زواج ولد الشريان) هذا هو عنوان المسخره والدياثه المنشور في اليوتيوب . مشاهده ممتعه مع أنفام الموسيقى
|
#29
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
المقطع الثاني اكثر سوء نزله خليه يشوفه وهذا سبب البصق الافترافي يا قفر
|
#30
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ماهنا تشنج ياخوي ،، وعلى ايش نتشنج ؟؟
نحمد الله ان زاد علمنا زاد وان نقص بيكمله مد النظر وحدوده شفت المقطع وشفت تاليها ولا رايت الشريان معه ورقه يسجل حضور -- --------- للدياثه !!!!!! انت لم تجب واعيد لك السؤال وساعيده حتى تبين لنا كيفية هذه العباره بالنص والحرف ،،،؟؟؟؟؟،، على من تطلق عبارة ديوث ؟؟ كيف عرفت ان الشريان (( ديوث ))) !؟؟؟؟؟ اتمنى تبقى داخل هذا الاستفهام ،، يارجل اللي يتابع موضوعك عن الحديث ،، وبعض مداخلاتك وتتبعك لعورات المسلمين وهذه احداها يحمد الله على نعمة العقل وفي نفس الوقت يضع علامة استفهام مع ماسبقها من علامات اغنم الوقت واسحب هذا الاتهام قبل مايسحبك وزره ويلجمك عن كل قول سلام عليكم
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |