|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
|
#411
20-04-24, 09:27 PM
|
||||
|
||||
رد: مقالات ومآلات....
فهم أسرار مملكة النساء ➖ (الجزء الثاني) ➖ مشهد افتراضي ▪️ تسأل زوجها : أين المقشرة (قشارة الخضروات) زوجي العزيز؟ فيرد عليها : لا أدري. فتقول : لكنك أنت الذي كان آخر من دخل المطبخ واستعمل هذه الأداة. الزوج : نعم استخدمتها ، فمن المؤكد أنها في المطبخ (وين حتروح يعني). الزوجة : المهم تعال ابحث عنها فأنا لا استطيع أن أقوم بإعداد الطعام دونها، فهي يدي اليمنى. يتم التفتيش والبحث عنها حثيثا من قبل الزوج والزوجه أيضا، ولكن لا فائدة فقد عجزا عن العثور عليها. فتعلق الزوجة قائلة: من المؤكد أنك ألقيت بها في سلة المهملات كعادتك مع بعض ادوات المطبخ الصغيرة ودون أن تلحظ ذلك مع قشور الخضروات التي قمت بتقشيرها. الزوج : دائما لا تترددين عن اتهامي بأنني لا أنتبه ولا أبالي, المهم فداك زوجتي العزيزة، سوف اشتري لك اثنتين بدل الواحدة إن شاء الله. الزوجة في حنق : أنا قلت لك لا تقترب من هذه الأداة بشكل خاص لأنها لم تعد توجد في الأسواق ولن أجد مثلها وانا قد تعودت عليها وهي عملية جدآ وسهلة الاستخدام و.... الزوج : أها "بدأنا النكد" ومن اجل هذه الأداة التعـ..... كل الأدوات المشابهة تؤدي نفس الغرض . الزوجة : المهم الآن لن استطيع تحضير الطعام دونها ويمكننا أن نأكل أي شيء . ولا تقترب بعد اليوم من أدواتي التي استخدمها وتعوت عليها ولا أجد بديلاً لها في الأسواق. الزوج : ليست مشكلة سوف اشتىري واحدة لك، وأخري لي. الزوجة : أقول لك لم يعد لها وجود في الأسواق ولطالما اخفيتها عن صديقاتي عندما لاحظت انهن يمدحنها كثيراً. الزوج في تمتمة تكاد تكون غير مفهومة : ليتهن سلكنها (اخذنها) وارحننا منها ومن ثرثرة أم اللسان، قالت خاصة قالت..! الزوجة : لا اسمعك, ماذا تقول بعد فعلتك تلك ؟ الزوج : ليس مهماً الزوجة : ربما تقر في داخلك قائلا هذه هي نتيجة اقتحام الرجال للمطبخ ، ينجزون شيئا ويخربون أشياء. الزوج : أحسن شيئ يكون للرجل مطبخه الخاص به في المنزل وسوف أفكر في ذلك بجدية. الزوجة : فكرة جيدة لكن أرجوا أن لا أكون انا من تضطر لتنظيفه نظافة على أصولها وليست سطحية كما تفعل عادة وهذا خشية انتشار الحشرات في منزلنا. الزوج يفضل الصمت والحديث إلى نفسه في سره : يجب علي ان اعترف بان المنزل دون ام اللسان لا يسوى شيئ، ولا نعرف قدرها الا عند غيابها. من الزهرة والمريخ (1) ▪️ والمرأة مهما شرحت للرجل مثل تلك الأمور الآنفة الذكر يصعب عليها غالبا افهامه. أي فبالرغم من أنها مجرد مقشرة إلا أن لكل شخص له ما يناسبه فهو أو هي تشعر كأن بعض الأدوات صُنعت خصيصاً لها أو له مثل الحذاء الخاص والقديم الذي يصعب أن يحل محله الجديد حتى المشابه له شكلا في كل شيء. فيجب على الرجل أو الإنسان بشكل عام أن لا يستهين أو يستهتر بالممتلكات أو الأدوات الخاصة لشخص ما. مثال آخر ▪️ وفي هذا السياق أي إحترام "الممتلكات الخاصة" تحضرني قصىة كاتب أسكندنافي يحكي لنا أنه كان مسافراً مع زوجته فأثناء التفتيش في المطار عثروا عنده قصاصة أظافر كبيرة إلى حد ما، فتم مصادرتها بحجة أنها كبيرة بما يكفي لتصنف من الأدوات الحادة الممنوعة. فحاول مراراً أن يشرح لهم أنها أداة عادية وإن كانت كبيرة لظرف خاص وأنها صنعت خصيصاً له وبطلب منه لأن الأنواع المشابهة التي تتوفر في الأسواق صغيرة ولا تناسب اظافر قدميه. لكن الشرطة رفضت وبعد محاولات عديدة وافقت على أن ترسل له إياها عبر البريد هذا اذا ما كان محظوظا ووصلت إليه . فأغلب الجمارك أو شرطة الموانئ كأنها تتعمد أن تعامل الناس بجلافة خاصة إذا ما شعرت بأن فيهم ضعفا ! ------------------- هامش : (2) الرجال من المريخ والنساء من الزهرة عنوان لكتاب من تأليف جون غراي .......... راجي
|
|
#412
22-04-24, 02:43 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
إيران إلى أين ؟ (الجزء الثالث) الإبهار! لقد سبق ان أشرنا إلى ان العملية الإيرانية الأخيره تفتقد إلى عنصر مهم وهو عنصر المفاجأة، لأن في ذلك يكمن بما يعرف في الاصطلاح العسكري : الصدمة والترويع (shock and awe) وهو نوع من "الإبهار" أو كما يقول أبو الإستراتيجية العسكرية "ليدل هارت" أن احد أبرز شروط نجاح الهجوم هو الإبهار. والابهار الصادم لا يتأتي الا بطرق أو الأساليب المبتكره لا يتوقعه العدو والصديق أيضا. وقد شرحنا ذلك باستفاضة في مقالات سابقة تخص الشؤون العسكرية (الأساليب العسكريه قديما وحديثا). تدريب بالذخيرة "المسيرة" إن أفضل وصف يمكن إطلاقه على العملية الإيرانية بأنها نوع من التدريب كما قال أحد المحللين. ففي التدريب يبرز كل طرف قوة وضخامة عضلاته ويتباهى بها إما بغرض الردع أو للتخفيف من الشعور بالدونية. ومن يكشف كل أوراقه يسجل نقاط ضعف من حيث أراد أن يسجل نقاط القوة. لأن التوازن الدقيق في هذا هو الذي يجعل كفة الميزان ترجح إليه ليأكل الكتف من حيث يجب أن تؤكل. طبع مُصدر للأزمات والشخصية الإيرانية أو بالأحرى من يحكمون إيران للأسف ينقصهم التفكير الاستراتيجي. إذ أنهم وعلى طول تاريخهم المشين يعتمدون كثيرا على عقيدة الحقد والانتقام وخلق عدوا ولو وهميا وبلا مبرر منطقي ثم العيش على تشنيعه حتى لو كان ميتا بل وإن مضى على وفاته عشرات القرون. هذا النوع من الأخلاق كانت تترفع عنه حتى الجاهلية الأولى. لكن هؤلاء أبو إلا أن يتشبثوا به رغم ادعائهم الاسلام. فالدولة التي تدار بالأحقاد لا تعمر طويلاً وإن طال بها الأمد , إذ لا تصلح سنينها العجاف كمثال يُعتمد . فهناك اعمار مباركة وإن قصرت وأخرى مستهلكة وإن طالت. فعمر بن عبد العزيز حكم عامين فقط, ومع ذلك بركات تلك الفترة جعلت الركبان تتحدث عنها إلى يومنا هذا وبشكل إيجابي، والعدو قبل الصديق. جنة الفقراء ولو كانت إيران اليوم "جنة الفقراء" كما يصفها البعض لماذا هجرها الملايين من أبناءها وبلا عودة مرجوة؟ا من اراد ان بعيش في سلام مع نفسه لا يعودها على حب خلق الآلام لغيرها . ........ راجي
|
|
#413
23-04-24, 11:57 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
قال الفيلسوف (الجزء الأول) إبداع قال الفيلسوف بأقوال الحكماء شغوف سألته يوماً هكذا كان يحلو للإستاذ إسلام فارس أن يخرج برنامجه الإذاعي الشهير "قال الفيلسوف" من إذاعة القاهرة على "أنغام" سعد الغزاوي وسميرة عبدالعزيز. (1) كما نعلم أن الإبداع لا يقتصر على اختراع آله أو ابتكار تقنية معينة أو إكتشاف وسيلة عملية جديدة بل يشمل أيضا التجديد في فكر ما أو ترويج مميز لثقافة نافعة تصنع جيلا يكون إمتداد لتلك الثقافة أو قريباً منها. سرد ▪️ وأنا بدوري سألت يوماً كاتبة عربية شابة في حوار لما لمست في ثقافتها بصمة الإذاعات الصاقلة، إن كانت من هواياتها الاستماع للبرامج الاذاعية؟ قالت مجيبة : نعم أفعل ذلك وبشكل دائم خاصة عندما أقوم بالأعمال المنزليه حيث الاذاعه تعطيني حرية متابعة البرامج دون أن أقطع عملي الذي أقوم به او اتقيد بمكان معين. واضافت : قد ورثت ذلك من عائلتي التي كانت تترك المذياع يعمل على مدار ساعات اليوم حتى ترسخت في ذهني هذه العادة بما تعطيه من معلومات ثقافية واسعة. حقيقة ▪️ بالفعل الإذاعة كان لها دور كبير في نشر الوعي والثقافة خاصة خلال العقود الذهبيه للإذاعة. فسكان الفيافي والعاملين في البراري كبعض الرعاة لا يستغنون عن الأثير والتأثير الاذاعي. ففي بعض البلاد مثلاً تجد بعض أهل القرى عندما يدخلون المدينة للتسوق كانت أهم بضاعة يضعونها في سلالهم أحجار البطارية! فالراديو بالنسبة لهم كان يعتبر النافذة التي يطلون من خلالها على العالم وثقافاته وأخباره. في بيتنا مخلوقات صغيرة وأذكر عندما كنت صغيراً كان فضولي يدفعني بشدة أن اعرف ما في صندوق الراديوا الكبير الذي كان يحتل جزءا من غرفة والدي رحمه الله . إذ كنت اعتقد أن في داخله وخلف مكبرات الصوت الكبيرة رجال صغار يقومون بدورهم في الحديث. ولما تم فتحه يوماً لإصلاح عطل فيه كادت سعادتي بذلك تتفوق على فضولي. لكن لم أجد فيه رجال صغار طالما ألفت أصواتهم...بل كان مجرد صندوق شبه خاوي فيه بعض الاسلاك وبعض الدوائر الالكترونيه. هذا قبل أن يحل محله صندوق آخر بشاشة ساحرة كنا نجتمع امامها لمتابعة البرامج المختلفة. عادة متوارثة ▫️ ومع ذلك لم أنسى الراديوا حتى عندما ذهبت الى مدينه تحوطها الجبال العاليه للدراسة . فكنت التقط بعض الاذاعات على الموجات القصيرة بصعوبة بالغة. فسألت طالبة اوروبيه من سكان تلك المدينه كانت تدرس معنا في نفس الصف كيف يلتقطون موجات الاذاعات في هذه المدينه المعزولة بالجبال؟ كانت إجابتها صادمة بالنسبه لي عندما قالت : انا لا استمع ابدا للاذاعه ! فمن معرفتي ببعض البلاد الأوروبية ان صوت الاذاعه يكاد لا يخلو منه مطبخ أو مكتب طبيب أو السيارات وأماكن أخرى كثيرة والى يومنا هذا عصر الانترنت. بل وقد تم طرح راديو جديد في امريكا وبعض الدول الأوروبية بمواصفات جديدة تستهدف الصغار ربما لربطهم بهذه الوسيلة. ......................ـ هامش : (1) رابط فيديو للبرنامج الاذاعي الذي توقف بوفاه الاستاذ سعد الغزاوي رحمه الله في سنة 2011: قال الفيلسوف
|
|
#414
24-04-24, 02:31 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
ضيف احترت في امره دون أذى ▪ قال احدهم : جاءني ضيف كريم ولا أدعي انني احسنت وفادته مهما كان ما فعلته من أجله. إذ أن فعل الخير لا يجب أن يكون فيه مَن ولا أذى، فما الحال عندما يكون الواجب هو ما يستوجب الإحسان للنفس قبل الغير ممن يستحق كل خير اتباعا لسنة سيدنا ابراهيم عليه السلام في إكرام الضيف. ويضيف: أحيانا اثناء إقامته عندي، تعود أن يطرق علي باب غرفتي لايقاظي من النوم كي أؤدي صلاة الفجر، هذا إذا ما سبقني مستيقظا. أما إذا سبقته فاحاول ايقاظه كما يفعل معي قائلا : الصلاة خير من النوم. صلاة الفجر ▫ وفي أحد اوقات الفجر من أيام الله لما حان دوري لحصاد الأجر كان وقت الصلاة شارف على الانتهاء، إذ انني حاولت عدة مرات ايقاظ ضيفي برفع صوتي فلم يستجب، اتصلت بتلفونه لعله تعود أن يستيقظ به، فلم يستجب أيضا، فقمت مقاوما نعاسي وتكاسلي وذهبت لايقاظه، فقال والغضب بادي على نبرة صوته: سهرت ولم انم الا بعد أن أديت صلاة الفجر. قال صاحب البيت: شعرت بتأنيب الضمير لأنني تسببت في ايقاظه من نوم عميق وظل مستيقظا حتى وضح النهار ثم نام قليلا. ويوم آخر ▪️ وفي الليلة اللاحقة نام ضيفي مبكراً وانا لم انم إلا بعد أديت صلاة الفجر ولم اوقظه لأداء صلاة الفجر لعله يستيقظ بطريقته. لكني عرفت منه بعد ذلك أنه لم يفعل. وفي نهار ذلك اليوم بدأ يلومني قائلا : لماذا لم توقظني، لقد فاتتني الصلاة، كان يجب عليك أن توقظني. ▫ فقلت لنفسي وانا أفكر بصوت يكاد يكون مسموعا، والكلام لا زال لصاحب البيت : إذا ما كررت خطأ يوم أمس ربما ذهب ضيفي مغاضبا تاركاً البيت وبذلك اكون تسببت بقطع رحمي. أما عدم قيامه للصلاة *قد* لا احاسب عليه لأنه كل نفس تحاسب على فعلها وان كنت اخاف أن لا أكون آمرا بالمعروف. أما خوفي عليه (لن أكذب)، لم يكن أكبر من خوفي على نفسي عندما تاتي يوم الصاخة، يوم يفر المرء من أخيه وأمه وابيه وصاحبته وبنيه وكذلك فصيلته التي تؤويه. لأنه لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه. عتاب ▫️ يقول صاحب الدار : نظر إلي ضيفي نظرة عتاب، لكن المهم عندي أن انجوا من العقاب في يوم التغابن والحساب. وإذا ما ظهر من يلقي علي اللوم مثله رددت عليه بما قاله سيدنا هارون لأخيه عندما وجه إليه اللوم على أنه لم يمنع بني إسرائيل من فعل هو أخطر من ذلك وهو الشرك بالله لعبادتهم العجل. إذ أنه قدر وفضل أن لا يتبع موسي ليخبره بما احدثوا قومه، خشية أن يتسبب بتفرقة بني إسرائيل ويقطع الارحام بينهم: ((قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي)) سلوك التغاضي ▪ احيانا نحتاج إلى التغاضي عن بعض الأمور المهمة لنحافظ على امور أخرى أكثر أهمية، فالفرض أسبق في الأولوية من السنة، لكن بعض الأمور نحتار أن نأخذ فيها القرار, خاصةً عندما تكون كلها لا تقل أهمية عن الأخرى. ................ راجي 📚 مقالات ومآلات 📚
|
|
#415
25-04-24, 02:12 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
فهم أسرار مملكة النساء (الجزء الثالث) طاعة الملكة ! ▪️ وبما ان المنزل مملكتهن فلا بد لأفراده أن يطيعوا ملكتهم فيما يجب عليهم الإطاعة فيه دون الإخلال بالقاعدة التي تقوم عليها القوامة. ▫️ فهناك أمور تستوجب على من لا يعلم أن يترك البت فيها لمن يعلم أي أن يترك الخبز للخباز المتقن ولا ينفع فيه المجادلة أو المكابرة دون خبرة أو علم . وبالمثال يتضح المآل ▫️ فعندما تقول الزوجة مثلا عليكم أن تمسحوا ظهر الصحن الذي تخققون فيه البيض قبل صبه في المقلاة (الطوة) بقطعة ورق المطبخ فلا ينفع تجاهل ملاحظتها لأنها هي أعلم ببواطن هذه الأمور.(1) وكذلك عندما تلح وتطلب من أبناءها وزوجها أن لا يغسلوا أيديهم وافواههم في حوض المطبخ فهي محقة في ذلك. ▫️وعندما تقول لهم استخدموا ورق المطبخ ولا تستخدموا القطعة الخاصة بالتجفيف في المطبخ لمسح قطرات السوائل التي تتساقط من اللحوم أو البيض أو عبوات الحليب ، فإنها تعلم معنى ذلك جيداً. فلا يجب أن يكون الزوج طفل كبير يرهق أعصابها وعضلاتها لأن استهتاره وعدم أخذ مثل هذه الأمور البسيطة بجدية يجعل الأبناء يقلدونه وبالتالي لا يتعلمون.(2) فيجب أن يعلموا قيمة هذه الملكة قبل فوات الاوان لأن من علم قيمة الشيئ حافظ عليه. وكذلك ▫️وعندما تقول لهم رشو بالماء ما حول بانيو الحمام بعد الاستحمام ولا تتركوا بقع الصابون والشامبو تجف هناك فهي تريد أن تخفف من مشقة التنظيف والدعك الذي غالباً ما يكون من نصيبها او تتولى هي أمر الإشراف عليه . ▫️ وعندما تقول لا تستخدموا كل الحمامات واكتفوا باستخدام حمامين أو ثلاثة من أربعة حمامات في المنزل فهي محقة في ذلك لأنها لا تريد أن ترهق نفسها أو عاملة المنزل في أمر التنظيف. ولا يجب محاولة فتح الحمام المغلق للضيوف فهي تريده أن يكون على الدوام نظيفا وجاهزا للاستخدام عند قدومهم. ▫️ وعندما تصر الملكة على أن تُعد السمك أو الدجاج بنفسها رغم إرهاق هذا العمل لها فهي تعلم أن أي تساهل في خطوات النظافة قد يترك اثرا في المنزل أو الصحة تستمر فترة من الزمن قبل أن تختفي آثاره. (3) ▫️جميل أن يعرفو احيانا أفراد المنزل أسباب تلك الأمور لكن أيضا عليهم أن لا يسألوا عن أشياء إن تبد لهم تسؤهم فضلاً عن أنهم لن يستطيعوا القيام بما تقوم به الملكة بدقة لذلك هي كذلك أي ملكة وإن كانت غير متوجة . (4) فيجب تقديرها بمعرفة قدرها فعدم اغضابها يعني كأننا نهديها الهدايا البسيطة التي تدخل الفرحة في قلبها الكبير وتنسى الإرهاق والقلق الذي يسببه لها تراكم مسؤوليات المنزل. وفي المقابل ▪️ هي أيضا عليها أن تكون هادئة لا ترهق اعصابها وتحاول أن تشرح لهم الأمور بهدوء وفي الوقت المناسب. إن كثرة الأوامر والانتقادات قد يجعلهم يبتعدون عن المنزل فلا يجب على الملكة الحكيمة ان تضيق على رعاياها في مأواهم وحاضننهم. ▫️ وإن الإكثار من البخور والند ومعطرات الجو قد يضايق بعض افراد المنزل خاصة من يتحسسون من مثل هذه المواد فلا يجب المبالغة في استعمالها بل أن أفضل جو للجميع هو الجو الطبيعي الذي يشعرهم بالراحة وعدم الضيق ولا يتأتى ذلك إلا بالتهوية الجيدة. اما اذا ما تعذر ذلك فاستخدام أسلوب تنقية الجو بالأجهزة المخصصة لذلك هو البديل الذي يجب أن يكون متاحا . ـــــــــــــــــــــــــــــــ هوامش : (1) خشية تسرب السوائل المتجمعة على ظهر الصحن والتي يمكن أن تسبب فرقعة الزيت الساخن في المقلاة وتسببه في اشتعال النيران أو حتى مجرد تناثر الزيت في كل مكان بما في ذلك على بعض أرضية المطبخ فضلا عن عدم تحبيذ دخول ذلك السائل الذي لا ندري ماهيته في الطعام الذي يتم إعداده. (2) في بعض الدول الأوروبية تطوف الجهات المسؤولة بسكن الطلاب الجامعيين بين الفينة والأخرى على مساكنهم حتى تطمئن على مدى نظافة تلك المساكن ولا تصبح مرتعا للحشرات والحسرات. بل شاهدت بعض البرامج التلفزيونية التي توثق عمل بعض الجهات التي تزور مساكن الطلاب والطالبات لتأخذ عينات من المطبخ خاصة قطعة التجفيف ومن الحمامات وترسلها للمعمل لتحليلها . فبعض المساكن الجماعة للطلاب لا تصلح للإقامة فيها. (3) بعض الزوجات لا يرضين أن تعد لهن العاملة في المنزل (الخادمة) الطعام والشراب. وبعض العاملات من بعض البلاد بل ومن بعض المناطق فيها, هن من يصحلن في أمر إعداد الطعام والاشراف على غسل الملابس بالطريقة الصحيحة. ومن أهم شروط إعداد الطعام الجيد الإلتزام بالنظافة الجيدة . ولا أريد أن أذكر بعض البلاد ومناطقها خشية الاجحاف في حق بعض العاملات. فالتعميم قد يجافي الإنصاف. لكن دول الخليج قد تراكمت لديها معلومات على مر السنين تكفي لأن تؤلف فيها كتب. وقد قرأت بحثا في هذا الشأن صادر في جريدة أسكندنافية قبل عدة سنوات يقارن بين النساء العاملات والوافدات من البلد الواحد. (4) يكفيها أنها متوجة من عند الله ومقلدة بأوسمة عديدة لا سيما في سورة النساء وبآخر وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام بالنساء. ولا ننسس قوله أيضا : أمك ثم امك ثم امك. وكل هذا يحثنا على أن نعلم صغارنا احترام النساء ومعرفة اقدار من يستحقن ذلك. .................... راجي 📚 مقالات ومٱلات 📚
|
|
#416
26-04-24, 11:54 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
منك التحية ومنهم السلام؟! يقول أحدهم : ▪️ أحيانا تخرج إلى الناس في المكان العام وجعبتك تفيض من رايات السلام أو حـ ما س التحية لكنك تحتار في من تلقيها أو توزعها عليهم لأنه يغلب عليك الظن بأنك لن تجد من يستحقها في هذا الزمن العجيب . ▫️عندئذ عليك وعلى كل من يظن ظنك ان يعصي نفسه الأمارة بالشكوى ويطيع تلك الأمارة بالتقوى فيغادر أو يبادر بأن يكون هو الأفضل في البدئ بالتحية لمن عرفه ولمن لم يعرفه أيضا، هكذا يقتضي الإصلاح وتتطلب الدعوة . ▫️ فما أجمل أن تقابل العبوس بالبشاشة، والسلام بأحسن منه، والملامة بما يزين اعتذارك حُسن الإبتسامة. شخصيات ▫️ شاهدت السيدة "كاري" تفعل ذلك وتمضي حتى على من يعبس في وجهها، رغم أنها نصرانية وفي بيئة شمالية قصية شبه قطبية، لم تعهد هذا الأسلوب ولم تسمع عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيما يخص إلقاء السلام على من عرفته وعلى من لم تعرفه ،فعاشت حتى بلغت من العمر عتيا ولم يعرف جسمها مرض أو كمد. وكذلك كان يفعل السيد "بادقيل" لما هاجر من شبه الجزيرة العربية، وزاد على ذلك بأن كان يُطعم على حبه مسكينا ويتيما وكل نفس كسيرة. هؤلاء ومثلهم هم اللآلئ التي تضيئ حلكة قهر الظلم وبحر ظلمات الواقع الذي ألفو الناس فيه التقاطع والتناطع رغم تعدد وسائل التآلف و التواصل التي يمكن أن تساعد على نشر وتطبيق سنة إفشاء السلام كطريق يسهل دخول الجنة بسلام . تشابه ومقارنات ▪️ لقد وجد سيدنا عيسى حال قومه ما يشبه ذلك الذي سبق ذكره عند البدئ . كانوا يبخلون على بعضهم البعض حتى بالتحية ! فكان سلام أفضلهم إذا ما أراد ذلك أن يومئ لمن يقابله برأسه كعادة اليهود في التحية، حتى انقرضت رحمة إفشاء السلام بينهم أو كادت. ولما صارت هذه من عاداتهم الراسخة جاءوا يبحثون فيما بعد عن فضلها عند المسلمين هذا لما استيقنتها انفسهم بوجودها عندهم . لكن ولِتَمَكُن البُخل منهم الذي يأمرهم بالأخذ فقط دون عطاء، كانوا يستخسرون على المسلم تلك الرحمة حتى في عبارة السلام عليكم فكانوا يقولون السام عليكم اي الموت ولقد فطن الرسول صلى الله عليه وسلم مكرهم فكان رده عليهم بالعدل أي بمثلها (وعليكم) ((فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ)) البقرة قسوة ▪️ كانوا يتعاملون مع بعضهم البعض بقسوة بالغة ربما نتيجة ما انتشر بينهم الشح المطاع والربا المشاع كما نراه يحدث اليوم بين كثير من المسلمين الذين سمحوا لمن ينشره بينهم حتى لا تكون لهم دعوة بلا حجاب أو تتنزل عليهم بركات بلا حساب. فإذا ما تصورنا صعوبة ما كان يواجهه سيدنا عيسى عليه السلام الذي كان مبعوثا إليهم لاصلاح مجتمعهم المختل الأركان , فلا اعتقد نبلغ حافة تلك الحقيقه المراد الوصول إليها . ▪️ لقد بلغت بهم الماديه مبلغها على حساب الجانب الروحي الذي اهملوه. فكانت تعاملاتهم يغلب عليها بالمثل بل وبالإججاف أيضا أي إن من يعطيك تعطيه ومن يمنعك تمنعه ومن يصفعك صفعة تصفعه صفعتين. حتى شاع عن سيدنا عيسى القول المتداول ان من يصفعك صفعة في خدك الأيمن ادر له خدك الأيسر. وهذا لما أراد تعليمهم التسامح ويدفعوا السيئه بالتي هي أحسن. حتى عندما مدح يوماً اسنان الخنزير قائلا : ما أشد ابيضاض اسنانه ! قالوا له اتمدح خنزيرا؟! قال نعم ، لكي أعَوِد لساني على حسن الكلام أو كما يُروى عنه. عندما تصر الشعوب على الاعواجاع ومخالفة الفطرة عندها تكون فتحت أبواب استبدالها بقوم آخرين. ــــــــــــــــــــــــــــــــ توضيحات إضافية : (1) كأن الرحمة خارجه من خزائنهم وليس من خزائن الله! كما بخلوا أيضا على غيرهم بالجنة : ((وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) البقرة وأيضا ((وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)) البقرة ........ راجي
|
|
#417
01-05-24, 02:21 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
حاجات كلها لله كلها لله طفل لم يتعدى عمره ثمانية اعوام ولد وترعرع في بلاد الغرب اراد ان يكون له توقيع في حساب انشئ له في احد وسائل التواصل الاجتماعي. فاراد ان يكتب بلغة عربية ضعيفة (كتابة) عبارة تعلمها هناك: حياتي كلها لله ! فكتب بدلا من منها : حاجات كلها لله ! في اول الامر اعتقدت ان اخوته ضايقوه بتكرار الاعلان عن ملكيتهم لبعض الألعاب فاراد ان يرد عليهم بطريقته، لكن اتضح لي فيما بعد وبعد استفسار من اخوته ان ضعفه في الكتابة باللغة العربية لم تساعده للكتابة بالشكل الصحيح. وخلاصة الامر : ان ما كتبه بغير وعي منه لا يقل لفتا للنظر أو الانتبهاه عن التعبير الذي اراد ادراجه في توقيعه. فالحاجات والأشياء بالفعل كلها لله. ((لله ما في السموات وما في الارض)) ((مالك الملك)) له خزائن الخير والشر هو الغني وقد كتبت أخت معلقة على ما نشر : هناك الكثيرمن اخوتنا المغتربين من ينشئون ابنائهم على التوحيد والانتماء للاسلام ويزرعون في قلوبهم بذرة طيبة تقربهم من الله دوما هذا الطفل اللذي اراد ان يكتب حياتي كلها لله. رغم انه اخطأ فكتب كلمة قلما يدركها الكبار هذا الطفل ترعرع ببيت اب يذكر الله امام اطفاله وباستمرار. انتهى وفي الحقيقة ليس الأب فقط من كان له دور في ذلك وانما الأم أيضاً بذلت جهدا كبيرا في تنشئة ابنائها على هذا النهج. ومن شب على شيء شاب عليه. ........ راجي
|
|
#418
اليوم, 01:34 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
نص القانون وروحه (الجزء الاول) معايير الميزان ▪️ أصحاب الحكمه يعلمون أن تطبيق روح القانون أفضل من تطبيق نص القانون نفسه، وهذا مراعاة لظروف الناس كما يفعل الأب الحكيم مع أبناءه عندما لا يتعامل معهم بالمساواة بل بالمراعاة أي أن يراعي صغيرهم حتى يكبر ومريضهم حتى يُشفى وغائبهم حتى يعود . فالتعامل بالمساواة في مثل هذا الموقف لا يتحقق به فضل العدالة ولا روح القانون وكذلك عند التعامل مع الرجل والمرأة بمبدأ المساواة. فمراعاة الفروقات حق لمن يحتاجه وهذا ما لا تحققه المساواة. وأنه ليس فضلا أو تفضلا عليهم حتى نقول كما هو الحال مع الفضل والإحسان عندما يكون أفضل من العدل والميزان، لكونه مطلب واستحقاق وان التكليف يكون على قدر الوُسع. ((لا يكلف الله نفسا الا وسعها)) وبهذا يتحقق روح القانون . فعمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان قد عطل حد السرقه خلال سنوات القحط مراعاة لظروف الناس. مكاييل مزدوجة ▪️ اما عندما يكون أسهل لمجتمع ما تغيير معايير العدالة بدلا من تطبيقها على الشريف المخالف بينما تنفيذها على الضعيف يتم دون تردد وبقسوة، عندها يكون ذلك المجتمع حكم على نفسه بالهلاك لأنه يكون بهذا فقد احترامه لذاته قبل فقدان احترام غيره له. (إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد). حديث شريف للرسول عليه الصلاة والسلام. حصون العدالة والحجارة ▪️ إن حصون العدالة أقوي من حصون الحجارة والغرب كان يتحصن وراء تلك العدالة النسبية التي توفرت عنده حتى أصبح ملجأ لكثير ممن هجروا مَواطنهم. لكن في السنوات الأخيرة عندما بدأت تزحف الأحزاب المتطرفة إلى سدة الحكم بدأ ميزان العدالة فيها يختل فأصبج الحكم بالظن والشبهة هو الأساس خاصةً عندما يكون المستهدف هو المسلم ومعتقل جوانتانامو والمضايقات في الموانئ وغيرهما خير شاهد على ذلك. فالمسلم كمواطن ضعيف أضحى متهم حتى تثبت براءته بينما غيره بريئ حتى تثبت ادانته بل ويمكن تبرئته من جريمة بدواع انه مريض نفسيا. ............ راجي
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 43 ( الأعضاء 0 والزوار 43) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
