|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
16-04-11, 06:59 PM
|
||||
|
||||
( ما هو رأيك حول آلية عمل ساهر)
بعض الأحيان الأهم ليس الوصول إلي الهدف الأهم ما هي النتائج التي يترتب عليها ما بعد الوصول إلى الهدففي البداية أحب أضرب أكثر من مثال لكي يتضح المطلوب لأنني عندما طرحة الموضوع في موقع آخر وجدت البعض منهم وهم قلة يقولون لا بالعكس نظام ساهر حد من الحوادث لذلك أحب أن أبدا في أول مثال نفرض لو أن الدولة استحدثت نظام جديد وهو قتل أي أشخاص تحدث بينهم مضاربة ولوأن هذه المضاربة أكبر ما جاء فيها أن أحد الأطراف ضرب الآخر كف فقط ولميتأثر من هذا نقول هل النظام المستحدث حد من المضاربات بالشارع ؟ نقول نعم ولكن هل هذا الحل مناسب ؟ نقول لا لماذا ؟ لأن الدولة تستطيع إيجاد حل بعقوبة أقل تتوافق مع قدر الجريمة ولا تتعارض مع ديننا ولأن شريعتنا لا تجيز لك بالقتل لأمر مثل هذا ضرب مثال آخر مع العلم فرق بين المقصود من ناحية الإفساد ولكن نأخذ الزبدة منه فقط الدول الغير مسلمة دائماَ يحاولون أن يدخلوا بين المسلمين لإفسادهم ولكنهم يحتاجون إلي أمر يقبل فيه المسلمونبحيث يكون الأمر المطروحلا يتعارض مع الشريعة الإسلامية والغرض منه إفساد المسلمين وهي عندما يطالبون بحقوق المرآة ، ديننا لا يتعارض مع هذا الأمر الذي اختاروه والذي كان القصد منه إيجاد مدخل علينا ، ولكن ما هو الهدف من هذا ؟ طبعاَ إفساد المسلمين إذا أصبحوا يعملون ضدنا تحت غطاء محمي وهو المطالبة بحقوق المرآة وهذا المطلب لا يتعارض مع ديننا عندها نجد أن هذا الأمر يجد القبول عند بعض من النساء ومن ثم النجاح في تمرير عملية الإفساد .. كذلك ساهر استغلوا كثرة الحوادث المميتة وقاموا بفرض عمل ساهر ، نحن لا نتعارض مع هذا المدخل الذي أصبح حجة علينا وهي كثرة الحوادث ولكن ما هو الهدف ؟ نقول زيادة الدخل المادي عندها أصبح نظام ساهر يعمل تحت غطاء محمي بسبب كثرة الحوادث ومن ثم تمرير عملية شفط الأموال والآلية التي يعمل بها نظام ساهر غير صحيحة لا من ناحية الشرع ولا من ناحية خلوها من الشرط الإذعاني الذي يجعلك تقع بالمخالفة غصباَ عنك وأصبح الأمر ومن يحاول إيجاد ثغرة لتحليل تضاعف المخالفات فأن تعريف الربا هو ( الزيادة ) المواطنين كثر عليهم المطالبات المادية ما بين تسديد أجار البيت و التلفون والكهرباء والجوال وساهر الربوي والذي نحتاج بسببه إضافة علاوة بالراتب اسمها بدل ساهر .. ومن قروض بنكية لم يسلم منها أحد والمعيشة التي ترتفع كل يوم في ظل تحذيرات من الدولة للتجار ولكن التجار لا يلتفتون إلي التعلميات ويحتقرونها ويرفوا الأسعارفوراَ بعد سماع الزيادة وبعد سماع التحذير فإذا الدولة صرفت بدل غلا معيشة فأن ساهريضر في معيشة المواطن لماذا الدولة تقف مكتوفة الأيدي من هذا النظام الجائر الذي والله لن يخدم الدولة في ظل الثورات والاضطرابات التي تشهدها الدول العربية بسبب المعيشة وعند قيامك في محاولة إجراء معاملة لا تستطيع إنجازها إلا بعد سداد المخالفات *** ساهر الذي يصور كل سيارة فيها عائلة أو غير عائلة يا أخوان المشكلة فيه ناس ينظرون لنظام ساهر من باب كثرة الحوادث وهم قلة ولله الحمد ويفرقون بين العمل الذي يبحث عن مصلحتنا وبين الذي ينهبنا وينظرون بنظرة دونية قاصرة من فكر بعيد عنكم قاصر بقولهم بالعامية ( خل ساهر يخفف الحوادث ) نعم نحن نريد ساهر ولكن ليس بهذه الآلية التي يعمل بها والتي بها لف ودوران وشروط إذعانية وربوية نريد من نظام ساهر: 1- إيقاف تضاعف المخالفات الربوية والتي تنافي شريعتنا الإسلامية والمشكلةالتي يعمل بها هو بلد الحرمين الشريفين وهم مسئولين أمام الله عن هذاوكذلك المفتي العام أين منبره وتوجيهاته والذي يعتبر مؤتمن عليها أمام الله وكل جهة مخولة صامته 2- تحديد سرعة مناسبة داخل المدن أما أن يطلب منا سرعة 40 كلم متر بالساعةبطريق يداوم مئات الألوف من العسكر لحوالي 15 وحدة عسكرية ما بين لواءوغيره ومدنيين فهذا شرط إذعاني يجبرك على الوقوع بالخطأ . 3- عندما تريد أن تتجه يمين ويكون الشارع فاضي عليك أن تقف وتناظر يسار ومنثم تكمل طريقك وأصبح هذا وكأنه أمر ديني لا تستطيع أن تقدم السجود على الركوع . 4- أصبح ساهر يسجل عليك مخالفات حتى ولو تمشي دون السرعة المطلوبة بحجة أنكتعطل السير وهذا والله العظيم حصل كثير ومع ناس أعرفهم عندما صورهم ساهررجعوا وقالوا ليه تسجل علينا مخالفة ولم نتجاوز السرعة قال ذلك الرجل الفذ الذييحتمي خلف شباك محصن كقرد داخل حديقة حيوانات قال أنت تعطل السير وعليك أنتمشي بنفس السرعة المطلوبة صراحة يا أخوان هذا الأمر يجعلك تفقد صوابك من ابتزاز واستفزاز للمواطن بهذه الطريقة أين أنتم عن الطرق السريعة أين أنتم من عمل طرق مزدوجة وعمل شبك يمنع دخول الماشية على الطريق أين سرعة الاستجابة وقت الحوادث أين أنتم من سرعة القبض على السيارة وقت السرقة ولكن تتميزون في بيع أرقام لوحات السيارات المميزة يا فرحتنا في تقدمكم يا سعادة العجلان على جلب التعاسة على المواطن. وبنفس الوقت أنا لا أعلم عن المخالفات التي تسجل علي خاصة وأن هذا النظام الجائر الذي يطلق عليه ساهر العاهر إنما هو نظام يخالف شريعتنا بطريقة آلية عمله ويعمل بالربا هل تريدون منا أن نثق في نظام لا يخاف اللهفي العمل بطريقة ربوية عيني عينك ومن لا يخاف الله عليك أن تخاف منه لأنه يستطيع أن يسجل عليك مخالفة ظلماَ وزوراَ ولا تستطيع أن تثبت مخالفاتك بأنك مذنب أم غير مذنب وإذا قلت لهم هذا القول ، يقولون يعني حنا كذابين الله أكبر عليكم وكأن قولكم قرآن منزل حتى تحجني بهذه الكلمة يا من تأكلون الربا وإذا أردت إثبات مخالفتك يخرجون لك صورة لسيارتك فيها صورتك وصورة محارمك ويقولون هذه المخالفة إذا الأمر يمكن يوصل للقتل لو صورك شاب في الشارع لا تعرفه ومعك عائلتك لماذا ترضون بساهر يصور عائلتك ويسجل عليك مخالفة تتضاعف بطريقة الربا عندها جمع ساهر أغلاط شرعية وهذا جزء من قول مدير المرور اللواء العجلان قال أكد العجلان أنه ستطمس صور جميع الركاب المرافقين للسائق التي تلتقطها كاميرات ساهر .. يا العجلان أثبت لنا أن صور المحارم تطمس من قبل العاملين لديكم وهل هممنزهين من الأخطاء حتى تخرج لنا بتصريح عن طمس صور محارم المواطنين .. يا فرحتنا حصلنا لنا ميزة نحن المواطنين أفرحوا سوف يطمسون صور محارمكم يا فرحتنا أننا حصلنا على ميزة ألا يكفي أن يطلع رجال الجوازات على صور محارمنا عند إخراج أو تجديد جواز لماذا نجيز لبعض الدوائر الحكومية مالا نجيزه لغيرهم أول عمل قمت به بعد نزول الراتبين هو تسديد مخالفات ساهر الربوية وأصبح الأمر مثل النافورة ماءها منها فيها والله لو أن هذا النظام يعمل بدولة عربية أو غير عربية والله سوف يقتلع من جذوره إذا عمل بهذه الطريقة التي تنهش وتقطع في لحم المواطن لدرجة تجرأ علينا حتى صغار المسئولين كل منهم يخرج بصياغة جديدة عن كيفية الآلية التي يشفط بها فلوس المواطن ولو أنهم أهتموا في أمور تعود على المواطن أفضل من هذه الظاهرة التي لاحظها الجميع من طرق استحدثت لجلب ما في جيبك ومن بعض المسئولين الصغار كتصريح مدير المرور العجلان حيث ورد خبر مفاده طالب مدير الإدارة العامة للمرور اللواء سليمان بن عبد الرحمن العجلان بربط ترقيات العسكريين والمدنيين بخلو سجلاتهم المرورية من مخالفات السرعة الجنونية، قطع الإشارة، وعكس الاتجاه. واستشهد مدير عام المرور خلال حديثة لممثلي الجهات الحكومية عن فقدانه أحد أبنائه بسبب حادث مروري أيها العجلان أقول لك رحم الله أبنك ولكن لا تصب جم غضبك على المواطن بسبب خطأ ارتكبه أبنك رحمة الله عليه وبعد هذا التصريح الذي قابله ردود وتوبيخ تراجع مدير المرور حاول العجلان أن يستصغر عقولنا ويستخف بها عندما قال حصل لبس في تحليل ما قيل وقال بأنه مقترح وأنه حصل لبس في تحليل ما قيل وهذا هو الخبر يقول اللواء سليمان العجلان تعقيباً على ما ورد في بعض الصحف من تصريح لمدير الإدارة العامة للمرور اللواء سليمان بن عبد الرحمن العجلان حول طلبه ربط ترقيات العسكريين والمدنيين بخلو سجلاتهم المرورية من مخالفات السرعة وقطع الإشارة وعكس الاتجاه. إلى ذلك أوضح بأن هناك لبساً حصل في تحليل ما قيل عن هذا الموضوع والذي لم يكن المقصود من ذلك ربط ترقيات العسكريين بالمخالفات المرورية وإنما هو مقترح لتشجيع هذه الفئة على خلو سجلاتهم من المخالفات المرورية المؤثرة على السلامة المرورية بمكافأتهم على ذلك .. الله أكبر عليك يا العجلان إذا المقترح هو نفسه ربط الترقيات بتسديد المخالفات إذا أبو متعب وهو صاحب الكلمة ألأوله والأخيرة لم يقترح علينا مثل هذا الاقتراح تأتي أنت وتقترح اقتراح يسبب ضغط نفسي على المواطن قد تثيره أنت بأفكارك الهدامة وتحتقر عقولنا عندما تقول بأنه مقترح لتشجيع هذه الفئة على خلو سجلاتهم من المخالفات المرورية المؤثرة على السلامة المرورية بمكافأتهم على ذلك . من هذا القول الذي ذكره العجلان وكأنه يحثنا على فعل الخير أو يسعى لنا بخير حتى يقول بمكافأتهم على ذلك ومن هذا نقول أيضاَ أن المكافأة هي ترقيتك إذا سددت المخالفات رابط الخبر من مصدره *** أريد المشاركة و بأمانة وشفافية حول موقفه من آلية العمل التي يتبعها ساهر مما ذكر والسلام
|
|
#2
16-04-11, 07:10 PM
|
||||
|
||||
|
موضوعك طوووووووووووووووووووووويل مرة الزبدة انا اتفق معك بالعنوان
|
|
#3
16-04-11, 07:12 PM
|
||||
|
||||
|
انا معاااااااااااااااااااك
|
|
#4
16-04-11, 07:18 PM
|
||||
|
||||
|
معليش ابجاوبك فقط على زبدة الموضوع وهو العنوان
كلامك طويل اذا ساهر حرامي .. عادي تعودنا .. السرقه عيني عينك بأشياء كثيره لاحصر لها ولا نقدر نقول الا الحساب يوم الحساب
|
|
#5
16-04-11, 07:39 PM
|
||||
|
||||
|
يا أخوان المشكلة في خاصية التعديل الوقت غير كافي كنت أبغي أصلح تنقيح للموضوع بحيث أجعله مختصر
وانتهى الوقت وأنا ما خلصت حذف بعض ما ذكر ولو تلاحظون تجدون الموضوع تكرر بالأسفل لا تلوموني على الإطالة التي سببها الوقت الغير كافي في التعديل
|
|
#6
16-04-11, 07:44 PM
|
||||
|
||||
|
العنوان الذي أريد كتابته هو ( ما هو رائك حول آلية عمل ساهر ) والذي طرح في العنوان جزء من الموضوع الداخلي
المشكلة في خاصية التعديل التي ليست ممنوحة لي أطلب من الإدارة تغيير العنوان إلي ( ما هو رائك حول آلية عمل ساهر )مع حذف المكرر بالأسفل
|
|
#7
16-04-11, 08:18 PM
|
||||
|
||||
|
اللهم اني أعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم أرزقني من حيث لا أحتسب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
|
|
#8
16-04-11, 09:25 PM
|
||||
|
||||
|
كثير من الدول التي تعتمد نظام مشابه من نظام ساهر .. وفي دول الخليج على سبيل المثال الإمارات والكويت تضع علامة تنبيه قبل وصولك للكاميرا بمسافة كيلو وربما أكثر وأحيان لا يكون هناك رصد إنما تخويف لتربية قائد السيارة على التمهل والقيادة بسرعة معقولة .. أي أنه نظام توعوي بالدرجة الأولى .
أما الدولة هنا .. فهي دولة جباية لا ترحم المواطن لا في الصغيرة ولا في الكبيرة سواء قال المفتي حلال أو حرام فهم لا يلقون لكلامه ولا لكلام غيره أي بال عندما بختلف مع سياستهم أو مشاريع الجباية فالجوال مثلاً كان بمبلغ 10000 ريال على الرغم أنه كان في الأردن نفس الوقت بحدود 500 ريال .. والآن أصبحت الشريحة بخمسة ريالات . وكذلك الطيران إلى يومنا هذا تستطيع أن تذهب إلى البحرين والإمارات وتسافر على متن خطوطها بربع مبلغ السعودية ..!!! لا أجزم أنه مشروع ربوي فقد إختلف مع المفتي العبيكان الذي قال إنه ليس ربا إنما أكل أموال الناس بالباطل .. فلم تسمع الدولة لا لمن يقول ربا ولا لمن يقول إنه أكل أموال الناس بالباطل .. ولكن أعتقد أن الدولة ربما "ربما" تفكر في تخفيضه بعد أن يصبح رصيد مالكه الحقيقي ترليون دولار ..!
|
|
#10
16-04-11, 10:39 PM
|
||||
|
||||
|
الضروريات تبيح المحظورات
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
