العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
هل للجن رسل منهم ؟/للدكتور عثمان قدري مكانسي
هل للجن رسُل منهم ؟ الدكتور عثمان قدري مكانسي قال تعالى في الآية 130 من سورة الأنعام " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ " استوقفتني كلمة " منكم " وساءلت نفسي : هل من الجن رسل ؟ وما أسماؤهم ؟ ولو لم يكن منهم رسل ما أقروا بذلك ولم يشهدوا على أنفسهم حين قالوا " شهدنا على أنفسنا" . اطلعت على عدد من كتب التفسير ، فوجدت ابن كثير رحمه الله تعالى يستفيض في كتابه المشهور ( تفسير القرآن العظيم ) في توضيح هذه الآية بما يشبع نهم السائل ، ويروي ظمأه في بسط هذه المسألة . وأنقل عن ابن كثير بعض ما أورد مع التعليق والاستنتاج الذين بدوَا لي يوضحان الفكرة ويجليانها : وَهَذَا مِمَّا يَقرّع اللَّه بِهِ كَافِرِي الْجِنّ وَالإنس يَوْم الْقِيَامَة حَيْثُ يَسْأَلهُمْ وَهُوَ أَعْلَم : هَلْ بَلَّغَتهُم الرُّسُل رسالاته ؟ وَهَذَا اسْتِفْهَام تَقرِير " يَا مَعْشَر الجِنّ والإنس أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُل مِنْكُمْ " أَي مِن جملتكم ،وَالرُّسُل مِن الإنس فَقَطْ ، وَلَيْسَ مِنْ الْجِنّ رُسُل كَمَا قَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مُجَاهِد وَابْن جُرَيْج وَغَيْر وَاحِد مِنْ الأئمّة مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف ،
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : (الرُّسُلُ مِنْ بَنِي آدَم ، وَمِن الجِنّ نُذُر) . وَحَكَى اِبْن جَرِير عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم أَنَّهُ زَعَمَ أَنَّ فِي الْجِنّ رسلاً ، وَاحْتَجَّ بِهَذِهِ الآية الْكَرِيمَة ، وَفِيهِ نَظَرلأنها مُحْتَمَلَة وَلَيْسَتْ بِصَرِيحَةٍ وَهِيَ - وَاَللَّه أَعْلَم - كقوله " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلتَقِيَانِ ، بَيْنهمَا بَرْزَخ لا يَبْغِيَانِ فبأيّ آلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ " إِلَى أَنْ قَالَ " يَخْرُج مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ وَالْمَرْجَان" والمقصود بالبحرين ماء الأنهار والبحيرات العذبة وماء البحار والمحيطات المالحة . وَمَعْلُوم أَنَّ اللُّؤلُؤ وَالْمَرْجَان إِنَّمَا يُسْتَخْرَجَانِ من الماء المالح لا مِنْ الْحُلْو ، فغلّب الماء المالح على الماء العذب ، كما تُغلّب الذكران على الإناث ، فتقول مخبراً عنهم جميعاً بصيغة المذكر : " الرجال والنساء قادمون " وَهَذَا وَاضِح تمام الوضوح - وَلِلَّهِ الْحَمْد - . وَقَدْ ذَكَرَ هَذَا الْجَوَاب بِعَينِهِ اِبْن جَرِير . وَالدَّلِيل عَلَى أَنَّ الرُّسُل إِنَّمَا هُمْ مِن الإنس قَوله تَعَالَى " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْك كَمَا أَوْحَينَا إِلَى نُوح وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْده - إِلَى قَوْله – رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذَرِينَ لئلاّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حُجَّة بَعْد الرُّسُل " وَقال تعالى عَن إِبرَاهِيم " وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَالْكِتَاب" فَحَصَرَ النُّبُوَّة وَالْكِتَاب بَعد إِبرَاهِيم فِي ذرّيّته ، سيّما أن الخطاب كان للناس " لئلا يكون للناس .." فكان الرسل منهم . وَلَمْ يَقل أَحَد مِن النَّاس إِنَّ النُّبُوَّة كَانَت فِي الجنّ قَبل إِبرَاهِيم عليه السلام ، ثُمَّ اِنقطَعَتْ عَنهُم ببعثته . وَقَالَ تَعَالَى " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ الْمُرْسَلِينَ إلاّ أَنَّهُمْ ليأكلون الطَّعَام وَيَمْشُونَ فِي الأسواق " . ومن الذي يأكل الطعام ويمشي في الأسواق غير البشر وقال مخاطباً نبيّه محمداً صلى الله عليه وسلم " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك إلا رجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْل الْقُرَى " وَمَعْلُوم أَنَّ الجِنّ تبَعٌ للإنس فِي هَذَا الْبَاب ، وصحيح أن كلمة رجال تُطلق على الذكران من الإنس والجن بدليل قوله تعالى في سورة الجن " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن ، فزادوهم رَهَقاً " إلا أن كلمة " أهل القرى " تخص الإنس ليس غير. وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى إِخبَارًا عَنهُم : " وَإِذ صَرَفنَا إِلَيْك نَفرًا مِن الجِنّ يَسْتَمِعُونَ القُرآن ،فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتوا ، فلَمَّا قُضِيَ وَلَّوا إِلَى قَومهم مُنذِرِينَ ،قَالُوا : يَا قَومنَا إِنَّا سَمِعنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِنْ بَعد مُوسَى مصدّقاً لِمَا بَيْن يَدَيهِ ، يَهدِي إِلَى الْحَقّ وَإِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم ، يَا قَوْمنَا أَجِيبوا دَاعِيَ اللَّه ، وَآمِنُوا بِهِ يَغفِر لَكم مِنْ ذُنُوبكُم ، وَيُجِرْكُم مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ ، وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّه فليس بِمُعْجِزٍ فِي الأرض ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونه أَوْلِيَاء ، أُولَئِكَ فِي ضلال مُبِين " وهنا لا بد أن نقول : - صرف الله تعالى الجن إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أرسل إليهم كما أُرسل للبشر . ولو كان لكل جنس رسول لما صرفهم إليه . - وأنهم لما سمعوا منه صلى الله عليه وسلم القرآن كانوا واسطة الدعوة إلى بني جنسهم ، ( منذرين ) . - وأن الجن اعتادوا ذلك حين ذكروا أنهم سمعوا كتاباً أنزل من بعد موسى عليه السلام ، وعلى هذا فقد سمعوا من موسى ، ولو كان لهم أنبياء منهم لما سمعوا من موسى وآمنوا به. - وقول الجن الذين سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به .." أن هذه الطريقة هي التي تتكرر في إنذار الجن ، وأنهم يُصرفون إلى الأنبياء فيسمعون منهم ويؤمنون بهم ، وينطلقون منذرين . وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تلا عَلَيْهِم سُورَة الرَّحمَن ، وَفِيهَا قَوْله تَعَالَى " سَنَفرُغُ لَكُمْ أَيّهَا الثقَلان ، فبأي آلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ " . فكان تكليفهم من قبل رسل البشر دليل على أنه لا أنبياء من الجن بل هم من البشر حصراً والله أعلم .
|
#2
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرآ
|
#3
|
|||
|
|||
الجن قوم مثلنا لهم عاداتهم وتقاليدهم وهم لاشك مكلفون مثلنا
مؤمنهم يدخل الجنة بأذن الله وكافرهم في النار والله اعلم
|
#4
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
وبارك الله فيك أكثر واكثر وجزاك الله خيرا أكثر وأكثر
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا أكثر وأكثر
|
#7
|
||||
|
||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |