العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#61
|
||||
|
||||
رد: مقالات ومآلات....
"""""""""""""""""""""
مرحبا بك اخوي اولآ بسم الله الرحمن الرحيم ثانيآ .. مافي جن وليس لهم وجود ابدآ وانما اساطير من القصص الخيالية التي تذكر وقد انقرضو من زماان ولم يحصل لي في حياتي ان رائيت انسانة او انسانة فيه جن لا اأعترف بهل مواضيع ولا اصدقها اطلاقآ خرافة وانما هو مرض نفسي يسيطر على فكر الانسان كا اي مرض جسدي هناك من يصاب بنوبات صرع وذلك باسباب مرض في الدمااغ وهناك من يلد وبه تخلف في الفكر وليس جن وينهم وليه ما نشوفهم وين الحالات الي تعاني منهم بتقولون المستشفيات النفسية اقول لكم غلط اغلب الى هناك يعانون من نقص ما في وظائف الدماغ هي التي سببت لهم هشي وشكرآ لك
|
#62
|
|||
|
|||
رد: مقالات ومآلات....
اجرئ الخلق على الله أكثر الخلق جرأة على الله وعلى أنبيائه هم السفهاء. ومن تلامذتهم أيضا من لبسوا عباءة الصلاح والإصلاح وسلقوا عباد الله بالسنتهم. لا يكتفون بعدم إنكار المنكر بل يتشفون ويفرحون إذا ما ذكر أخا لهم بابتلاء فصبر على ذلك كما فعل أيوب عليه السلام لما شمت فيه السفهاء من الناس لكثرة ابتلاءاته، قائيلن: لو كان رب هذا له حاجة فيه لما فعل به ذلك. ليس من الإنس هم فقط السفهاء بل ومن الجن أيضا والشيطان أكثر المخلوقات سفها وقد تجلى ذلك عند تعامله مع سيدنا أيوب وسيدنا محمد مستغلا ابتلاءاتهم. ومن الجن كالذين يقولون على الله شططا؛ ( (وكان يقول سفيهنا على الله شططا)). والعقاب قد يعم بسبب هذه الفئة في المجتمع وإن قلت، لذلك وجب علينا ترديد دعاء: ((ربنا لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا)) وعندما ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم إلى الطائف يدعوا أهلها سلطوا عليه سفهائهم وغلمانهم الجهال. ولا يقتصر السفه على الأفراد من عامة الناس بل هناك من القادة والرؤساء مسرفين في المال والكلام والدم فتجاوزوا بذلك حد تعريف السفه كما هو الحال مع دكتور السفه بشار سوريا ومن يعاونه. والله امرنا أن لا نعين السفهاء: (( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ)) وقد يؤدي السخرية من الحق والدين إلى نوع من الذي يعانق الكفر: (( سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها)) ((وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ )) أما التعامل مع مثل تلك الفئة من الناس فعلاج الصمت قد يكون خير رد عليهم: وقد قالوا عن عدم الرد على تصرفات السفيه: يزيد سفاهة وازيد حلما كالعود زاده الاحراق طيبا. وكذلك: إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت. وخلاصة مختصر تعريف السفيه من الناحية الإجتماعية هو: الذي ينفق المال او الكلام أو الفعل في غير موضعه وبلا حساب مؤديا به مفسدة وهو يحسب أنه يحسن صنعا أو آمنا عقاب من لا يفلت أخذه. وأقرب مخلوق لهذا هو العقرب إذ يلدغ لغير حاجة ولا تمييز بين صغير وكبير ونبي أو غيره في حين أن الثعبان قد تجده يلعب مع الطفل ويذهب دون أن يلدغه إن لم يشعر بالتهديد والخطر. وإذا ما قورن السفه بالجهل كتعربف له كما فعل بعض العلماء فإن العلاج يكمن أيضا في: ((وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)) ......... راجي
|
#63
|
||||
|
||||
رد: مقالات ومآلات....
الي يخاف من العرفيت ينط عليه
من اكثر من الكلام عن المرض والجن سوف تكون كل افكاره وكل حياته بهذا المزاج وسوف ينغص عليه حياته المحدوده نصيحه الخروج من شرنقة التشائم والسلبيه والمرض .. ســــعوـوـود معجب بهذا.
|
#64
|
|||
|
|||
رد: مقالات ومآلات....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ان حسن ظني بك يقودني الى انك لا تنفي وجود الجن. وانما نفيك هو لتلبسه للانسان. ان الشيطان وهو من الجن ليجري من الانسان مجرى الدم. وقد قال سيدنا أيوب عليه السلام كما ورد في القران الكريم (ربي مسني الشيطان بضر وعذاب) ان عدم علمك بالشيء لا ينفي وجوده وليس بالضرورة ان تمر عليك حالات وتجارب لتتيقن من الحقيقة وانما بجزئك في ذلك تصديق الصدوق وملاحظة النتائج وامور أخرى يطول شرحها. بعض الفيروسات مثلا لا نستطيع رؤيتها لكننا نعرف بوجودها في الجسم من خلال التحلبل المعملي الذي يستنتج من ردات الفعل والنتائج بتواجدها. ثم في حياة المسلم العادية يتعوذ في مواقف كثيرة من الشيطان لانه عدوا وهو بالمرصاد له. فمس الشيطان للإنسان وارد ودخوله في مجرى دمه كالفيروسات شيئ مؤكد. وأخيرا شكرا لك على طرحك الهادئ.
|
#65
|
||||
|
||||
رد: مقالات ومآلات....
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
|
#66
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
"""""""""""""""" انا لا انكر بان في جن وقد ذكرو في القرآن الكريم وما خلقنا الجن والانس الا ليعبدون " اذا هم موجودين انا اتكلم عن جزئية انهم يدخلون بالانسان سوى ذكر او انثى هذا شي لا يعقل اطلاقآ وبعدين يمرض شخص قالو له نجيب شيخ يقرى عليه وبرضة هشي ما اصدقة ابد العامل النفسي هو كفيل بان يترجم القراءات كمهدىء نفسيآ فقط لا وجود للجن في حياة البشر اطلاقآ شكرآ لك ياذوق
|
#67
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
هذا رأيك أخي الكريم ولا أحد يستطيع فرض رأي مغاير عليك. أن الشيطان لم يترك أبونا آدم عليه السلام في الجنة حتى تسبب في خروجه منها، ايترك أبناءه في هذه الدنيا؟ ولقد توعد أن يفعل كذا وكذا وبوسائل متعددة. إن الشيطان عدو فاتخدوه عدوا ويجب أن نتسلح بما أمرنا الله به من وسائل وقائية ومنها الإخلاص لله أما دون ذلك فهو مضيعة للعمر... ويكابر من يرى نتائج ومكائد الشيطان من دسائس وحروب ببن الاخوة من بني آدم. هنا نناقش واقع كان نتيجة لحقائق تتأكد به وليس الغرض اليأس أو التيئيس أو الخوف والتخويف كما قد يقول البعض. إن القفز على الحقيقة أو بعضها بالتعامي والانكار أو النقد المرتجل قد لا يجدي نفعا في إثبات عكس ما نرنو إليه وهو البحث بشجاعة في هذا الباب الذي يخشى كثير من الناس طرقه خشية أن يتهموا بأنهم غارقون في الوهم واليأس وهو نفس الأسلوب الذي يستخدم به مصطلح أو سلاح "ضد السامية". التوازن عند البحث في مثل هذه الأمور مطلوب دون تفريط في الإنكار أو إفراط في التأكيد فقد يتواجد الصواب بينهما. إن الغرب تقدم علينا اليوم بشجاعته في كسر أغوار المجهول ونبذ التردد وخشية ما يقوله الناس. نحن مكبلون بمخاوفنا غير المبررة. إذا رأينا شخص مندفع قلنا عنه مجنون واذا رأينا من ركز في تقليب أو التنقيب في واقع مرير قلنا عنه يائس! وهكذا مع امور أخرى. التهم دوما جاهزة ولا أبرئ نفسي فأنا جزئ من ذلك المجتمع الذي اعمل في رفع شأنه في أكثر من المجال وقد يكون أحد اساليبي هو الاستفزاز الإيجابي. واخير شكرا لاثرائك هذه الساحة.
|
#68
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) عفوا أخي الكريم اسمح لي ان اصحح الآية التي سهوت أثناء كتابتك لها في عجالة.
|
#69
|
|||
|
|||
رد: مقالات ومآلات....
عفوا كتبت ردا مطولا هنا لاستاذي ذنقب ثم ذهب ادراج الرياح ولم أستطع استعادته
|
#70
|
|||
|
|||
رد: مقالات ومآلات....
سألني سائل سألني سائل عن رأيي في الثقة بالنفس فقلت له متسائلا: اتقصد الثقة بالله؟ فارسل إلى بمقاله تتحدث معارضة لهذا المسطلح أو المفهوم وموضوع التنمية البشرية الذي يركز على هذا العنصر كثيرا. فكتبت إليه قائلاً: ....جزاك الله خيرا, ان الثقة بالنفس بالمفهوم المتعارف عليه قد لا يكون فيه باس ان لم يقود إلى الكبر (الغرور) او الجحود الذي يوصل بعضه إلى ما أوصل إليه قارون لما قال: ((انما اوتيته على علم عندي)). أنه لم يقل كما قال النبي سليمان عليه السلام ( قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ) أي كما فسر ذلك السعدي: ليختبرني بذلك. فلم يغتر عليه السلام بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين ، بل علم أن ذلك اختبار من ربه فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة ، ثم بين أن هذا الشكر لا ينتفع الله به وإنما يرجع نفعه إلى صاحبه فقال: ( وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) غني عن أعماله، كريم كثير الخير ، يعم به الشاكر والكافر، إلا أن شكر نعمه داع للمزيد منها وكفرها داع لزوالها " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 605) . ولما اغتر قارون بنفسه خسف الله به وبداره. وقد كان من قبل يعجب النظراء. ولما أضاف السائل تسائلا اخر: وهل هذا "يتنافي" مع التنمية البشرية التي يدرسونها في العالم؟ فقلت له: أما عن رأيي في التنمية البشرية لم ألم من كل جوانبها حتى أحكم عليها بالايجابية أو السلبيه لأن نهجي في هذا هو نهج من قال: لا تحكمن على شيء في توجهه حتى تلم عليه من كل اوجهه. وانا لم الم عليه بعد من كل اوجهه إلا ان مقالك في مجمله مفيد شكرا. ......... راجي
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 43 ( الأعضاء 0 والزوار 43) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |