العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#91
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
دوم الضحكه ي قلبي
|
#92
|
||||
|
||||
|
#93
|
||||
|
||||
قال المتنبي
مَبيتي مِن دِمَشقَ عَلى فِراشِ " " حَشاهُ لي بِحَرِّ حَشايَ حاشِ لَقى لَيلٍ كَعَينِ الظَبيِ لَونًا " " وَهَمٍّ كَالحُمَيّا في المُشاشِ وَشَوقٍ كَالتَوَقُّدِ في فُؤادِ " " كَجَمرٍ في جَوانِحَ كَالمِحاشِ سَقى الدَمُ كُلَّ نَصلٍ غَيرِ نابٍ " " وَرَوّى كُلَّ رُمحٍ غَيرِ راشِ فَإِنَّ الفارِسَ المَنعوتَ خَفَّت " " لِمُنصِلِهِ الفَوارِسُ كَالرِياشِ فَقَد أَضحى أَبا الغَمَراتِ يُكنى " " كَأَنَّ أَبا العَشائِرِ غَيرُ فاشِ وَقَد نُسِيَ الحُسَينُ بِما يُسَمّى " " رَدى الأَبطالِ أَو غَيثَ العِطاشِ لَقوهُ حاسِرًا في دِرعِ ضََربٍ " " دَقيقِ النَسجِ مُلتَهِبِ الحَواشي
|
#94
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه فكرة عن فعل الأمر وكيفية بنائه وأحواله في حالة صحته أو علته وما يطرأ عليه من تغيرات يبنى الفعل الأمر على السكون ، إذا جرد آخره من كل شيء . نحو اكتبْ ، وارسم ْ، والعب ْ ومنه قوله تعالى : { قلْ هو الله أحد }8 . أو اتصلت به نون النسوة . نحو : اكتبْن ، وارسمْن ، واطهيْن . ـ ومنه قوله تعالى : { وقلن قولا معروفا }9 . وقوله تعالى : { وأقمن الصلاة وآتين الزكاة واطعن الله ورسوله }10 . ــــــــــــــــ 1 ـ 78 المائدة . 2 ـ 25 يوسف . 3 ـ 117 المائدة . 4 ـ 75 القصص . 5 ـ 22 الحجر . 6 ـ 31 يوسف . 7 ـ 11 البقرة . 8 ـ 1 الإخلاص . 9 ، 10 ـ 32 الأحزاب . ب ـ يبنى على الفتح ، إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة ، أو الثقيلة . نحو : اعفوَنْ ، واشكرَنْ ، وشاركَنَّ في الرحلة ، وعالجَنَّ الجرحى . ج ـ يبنى على حذف النون إذا اتصل بآخره ألف الاثنين . نحو : اخرجا ، واذهبا ، والعبا . ـ ومنه قوله تعالى : { قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما }1 . أو : واو الجماعة . نحو : اكتبوا ، والعبوا ، واذهبوا . ـ ومنه قوله تعالى : { فاستشهدوا عليهن أربعة منكم }2 . أو : ياء المخاطبة . نحو : أخرجي ، واكتبي ، والعبي . ـ ومنه قوله تعالى : { ارجعي إلى ربك راضية مرضية }3 . 17 ـ ومنه قول الشاعر : يا دار عبلة بالجوار تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي الشاهد قوله : " عمي ، واسلمي " فعلا أمر أسندا إلى ياء المخاطبة ، لذلك بنيا على حذف النون . د ـ يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر . نحو : اخشَ الله في عملك ، ادعُ بالتي هي أحسن ، ارمِ الكرة عاليا . ـ ومنه قوله تعالى : { فاسعوا إلى ذكر الله }4 . وقوله تعالى :{ ادعُ إلى سبيل ربك }5 . وقوله تعالى : { وأوحينا إلى موسى أن ألقِ عصاك }6 . للأمانه منقول
|
#95
|
||||
|
||||
|
#96
|
||||
|
||||
سكَنَ الليلْ وفي ثوب السكونْ .. تَخْتَبِي الأحلامْ
وَسَعَى البدرْ وللبدرِ عُيُونْ .. تَرْصُدُ الأيامْ فَتَعَالَيْ يا ابْنَةَ الحقلِ نَزَورْ .. كَرْمَةَ العُشَّاقْ عَلَّنا نُطْفِي بِذَيَّاكَ العَصِيرْ .. حُرْقَةَ الأشْواقْ إسْمَعي البُلْبُلَ ما بين الحُقولْ .. يَسْكُبُ الألحانْ في فضاءٍ نَفَخَتْ فيهِ التُلُولْ .. نَسْمَةَ الرَيْحَانْ لا تَخَافِي يا فَتَاتِي فالنُجومْ .. تَكْتُمُ الأخبارْ وضبابُ الليلْ في تِلْكَ الكُرومْ .. يَحْجُبُ الأسرارْ لا تخافي فَعَرُوسُ الجِنِّ في .. كَهْفِها المَسحورْ هَجَعَتْ سَكْرَى كادتْ تَخْتَفي .. عن عُيُونِ الحُوْرْ وَمَلِيكُ الجِنِّ إِنْ مَرَّ يَرُوحْ .. والهوى يَثْنِيهْ فَهْوَ مِثْلِي عاشقٌ كيفَ يَبُوحْ .. بالذي يُضْنِيهْ
|
#97
|
||||
|
||||
أنا مُخطىءٌ / أنا مُذنبٌ / أنا عاصي
هوَ راحمٌ / هو غافرٌ / هوَ كافي قابلتهنّ ثلاثــةٌ بثلاثــةٍ ولتغلبنّ أوصافُـه أوصافـي • أبو نواس
|
#98
|
||||
|
||||
الليلُ يعلمُ و الكواكبُ أنَّ لي *** عيناً مسهّدةً بكم حتى الضحى
و معذبّاً بينَ الضلوعِ أروضُهُ *** في حبِّكم و يهمُّ بي أن يجمحا جاهدْتًهُ زمناً بكتمانِ الهوى *** و أخافُ كلَّ هنيهةٍ أن يفضحا يا حبذا لو تلمسونَ جراحَه *** لوددْتُ كلَّ دقيقةٍ أن يجرحا ~ ~ الشاعر القروي ~
|
#99
|
||||
|
||||
القَوَّاع: الذِّئب الصَّيّاح.
والقُوَاع: الذّكر من الأرانب .
|
#100
|
||||
|
||||
الكرآمه العلآج الوحيد للنسيآن
حيو حس الكرآمه تحيآ لكم الحيآه
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |