|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-02-11, 10:10 PM
|
||||
|
||||
الحاكم الصالح حسني مبارك ..لا يكرة الا منافق ..معلوم النفاق
حُكم سب الأمير أو السلطان أو الحاكم
من كتاب مدارك النظر في السياسة للشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- قال ابن أبي عاصم في كتاب السنة : " باب كيف نصيحة الرعية للولاة "، وأسند فيه عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال: جلد عياض بن غنم صاحبَ دار حين فتحت، فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض، ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه، ثم قال هشام لعياض: ألم تسمع النبي -صلى الله عليه وسلم - يقول: إن مِن أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس ، فقال عياض بن غنم: " يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعتَ ورأينا ما رأيتَ، أو لم تسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: مَن أراد أن يَنصح لسلطان بأمر فلا يُبْدِ له علانية، ولكن ليأخذ بيده فيَخْلُو به، فإن قَبِلَ منه فذاك، وإلا كان قد أدّى الذي عليه له ، وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجتريء على سلطان الله، فهلاّ خشيتَ أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى؟!". وحتى لا يَعظم عليك أن نسبتُ مخالفي هذا المنهج إلى مسلك الخوارج، فإنني أورد هنا ما رواه الترمذي وغيره عن زياد بن كُسيب العدوي قال: كنتُ مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر، وهو يخطب وعليه ثياب رقاق، فقال أبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق، فقال أبوبكرة: اسكت؛ سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله . قال الذهبي: " أبو بلال هذا هو مرداس بن أُدَيّة، خارجيّ، ومن جهله عدَّ ثياب الرجال الرقاق لباس الفساق! ". ومثله ما رواه سعيد بن جُمْهان قال: أتيتُ عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- وهو محجوب البصر، فسلّمت عليه، قال لي: مَن أنت؟ فقلت: أنا سعيد ابن جمهان، قال: فما فعل والدك؟ قلت: قتلَتْه الأزارقة([4])، قال -رضي الله عنه- : " لعن الله الأزارقة! لعن الله الأزارقة! حدَّثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أنهم كلاب النار، قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال -رضي الله عنه- : بلى الخوارج كلها، قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناسَ ويفعل بهم، قال -رضي الله عنه- : فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال: " ويحك يا ابن جمهان! عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأْتِهِ في بيته فأخبره بما تعلم، فإن قَبِل منك وإلا فدَعْهُ؛ فإنك لست بأعلم منه ". فائدة: روى عبدالله بن أحمد بإسناده الصحيح إلى سعيد بن جمهان أنه قال: " كانت الخوارج تدعوني حتى كدتُ أن أدخل معهم، فرأت أخت أبي بلال في النوم أن أبا بلال كلب أهلب أسود، عيناه تذرفان، قال: فقالت: بأبي أنت يا أبا بلال! ما شأنك أراك هكذا؟ قال: جُعِلْنا بعدكم كلاب النار، وكان أبو بلال من رؤوس الخوارج ". وعلى كل حال فإن مجرَّد التحريض على السلطان المسلم ـ وإن كان فاسقا ـ صنعة الخوارج قال ابن حجر في وصف بعض أنواع الخوارج: " والقَعَدية الذين يُزَيِّنون الخروجَ على الأئمة ولا يباشِرون ذلك " وقال عبد الله بن محمد الضعيف: " قَعَدُ الخوارج هم أخبث الخوارج ". قلت: فأيّ الخطباء اليوم سَلِم من هذه اللوثة؟! ولاسيما منهم الذين يخطبون من الناس جمهرتهم والشهرة عندهم! فاللهم سلِّم!! ولذلك قال الشيخ صالح السدلان فيهم: .. فالبعض من الإخوان قد يفعل هذا بحسن نية معتقدا أن الخروج إنما يكون بالسلاح فقط والحقيقة أن الخروج لا يقتصر على الخروج بقوة السلاح، أو التمرد بالأساليب المعروفة فقط بل إن الخروج بالكلمة أشد من الخروج بالسلاح لأن الخروج بالسلاح والعنف لا يُرَبِّيه إلا الكلمة فنقول للأخوة الذين يأخذهم الحماس، ونظن منهم الصلاح إن شاء الله تعالى عليهم أن يتريثوا وأن نقول لهم رويدا فإن صلفكم وشدتكم تربي شيئا في القلوب تربي القلوب الطرية التي لا تعرف إلا الاندفاع كما أنها تفتح أمام أصحاب الأغراض أبوابا ليتكلموا وليقولوا ما في أنفسهم إن حقا وإن باطلا
|
|
#2
02-02-11, 10:20 PM
|
||||
|
||||
|
أقوال علماء السنة في المظاهرات، وما يترتب عليها من مفاسد عظيمة
فتوى سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله: قال رحمه الله: "فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيء العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق، وعدم قبوله، أو إشارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات، ويحلق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات، ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيادة والمكاتبات بالتي هي أحسن، فتنصح الرئيس والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة، لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات، ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم، واغتيالهم، ولاشك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها، ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها، ومضادتها بكل ممكن، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب، لكن يحصل به ضده، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولو طالت المدة، أولى من عمل يضر بالدعوة ويضايقها، أو يقضي عليها، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وسئل رحمه الله هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟ فأجاب رحمه الله: "لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج، ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور، ومن أسباب ظلم بعض الناس، والتعدي على بعض الناس بغير حق، ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم، وهكذا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة، والمشافهة مع المخطئين، ومع الأمير ومع السلطان، بالاتصال به ومناصحته والمكاتبة له، دون التشهير في المنابر وغيرها، بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان
|
|
#3
02-02-11, 10:34 PM
|
||||
|
||||
|
ابو ريان السلفي
لا انت سلفي ولا انت تعرف السلف انت جامي مصلحجي يا متخلف حسني مبارك حاكم صالح يا رجل عيب عليك واستح على وجهك تلوي الاحاديث لحسني مبارك وطقته كلامك نرفزني انت واشكال هم الي ضيعوا الامة و منعوا تعديل الامم لانظمتها الظالمة بفكرهم الجامي المتخلف
|
|
#4
02-02-11, 10:37 PM
|
||||
|
||||
|
ولايزال المثبطون المحبطون يعيشون بيننا !!
اللي لاهم سوى النسخ واللصق !!  في موضوع جايب لي فتوى للشيخ إبن باز من قبل عشرين سنه والشيخ متوفي أكثر من عشرسنين !! ياخوي باب الإجتهاد مفتوح إلى قيام الساعة !! وكل زمان له فتاوى ومفتين !! ماعرضت لنا رأي علماء مصر تجاه مايحدث فيها !! تقبل شكري وتقديري اللطيفة00
|
|
#5
02-02-11, 11:11 PM
|
||||
|
||||
|
لم تكتفي بوصفه بالصالح ؛ بل وجعلت من يكره ذلك منافقا معلوم النفاق !
ربما تجهل خطورة هذا المسلك .. وإسقاط الأدلة على غير مواضعها ... يا أدعياء السلفية هذا منهج تلف لاسلف .... منهج إرجاء -اعاذنا الله - شيئا من شمائل من وُصف بالصلاح وإذا كنت تعتقد أن أقوال العلماء حجج ؛ فاهل مكة أدرى بشعابها هذا بيان علماء الأزهر ليس ببعيد .. بيان بشأن الخطاب الأخير (وقد خاب من افترى)  بهذا قضى الله في عليائه ، وحكم في محكم آياته، قضى وقوله الحق أنَّ الخيبة هي الحظٌّ الأوفى لكل مفتر، الخيبة في قراراته، والخيبة في عباراته، والخيبة في كل علاقته ، والخيبة في جميع التقديرات، والخيبة في جميع المواقف، والخيبة في قلوب الناس، والخيبة في بيته وأهله ، والخيبة في جميع أمور حياته، ثم الخيبة العظمى حين يُودِّع الحياة على شر حالٍ ليواجه الخيبة العظمى يوم يعاين بنفسه ويسمع بأذنيه قول الله تعالى ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون). ذلك أن البغي لا يعرف لنفسه حدا ينتهي إليه وأن خلق الا فتراء كذلك لا يقف في المفتر عند حدٍّ، إنه يبدأ بالافتراء على الله ، حيث يرى في إمهاله له إهمالا ، ولولاه لما جرأ على الافتراء على عباد الله، ثم الافتراء على الحقائق، ليكون عاقبة ذلك هو على ما جاء في تلك الآية " السحت للمفتري بالعذاب الأليم" ( ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيُسْحِتكم بعذاب وقد خاب من افترى) طه 61. ومعنى السحت هو الإجهاد بالعذاب في الدنيا والآخرة ، ذلك أن هؤلاء المفترين من طبعهم أنهم لا يزدادون على افترائهم إلا خفة وطيشا ،ونزقا ، فكان عاقبتهم السحت بالعذاب ، إذ السحت هو القشر الذي يستأصل[ بصائر ذوي التمييز3/ 196] . لقد استمعنا إلى خطاب الرئيس الأخير الذي لم نجد فيه إلا إفكا مرجفا، وبغيا أثيما ، فمن الذي نقض الأيمان بعد توكيدها إن لم يكنه؟، ومن فرَّق الكلمة بعد توحيدها إن لم يكنه ه، ومن الذي فصم العروة بعد توثيقها إن لم يكنه ؟ حديث بعد طول انتظار جاء ملؤه المكر، والخداع، والكذب، والالتواء - هذا على تقدير أن يكون سيداته قد اطلع على هذا الخطاب الذي أعد له قبل أن يقرأه على الناس – حيث تغوفل فيه عن جرائم التعذيب، والنهب والتدمير، النهب الذي به بلغت به ثروات طبَّالٍ جاء مصر فارا مع أبيه من فلسطين فإذا بثرواته فاقت فينا بغدره وغشه المئات من المليارات ، ونافسه في ذلك كل من جاوره أو استأنس به من وزير أو نائب، أو خادم، أو عميل ، لم يكن أقلهم هذا الوزير لذي يملك عشرا ً من القنوات التلفزيونية ، وكذا محمد أبو العنين الذي اشترى أرضا منهوبة بثلاثين مليونا أخذ عليها قرضا من الدولة ثلاثين مليارا [ قناة المستقلة مساء الجمعة 28 يناير ] مما مكن للباغي أن يُحْكِم أمرَه في شرايين البلد و وسائل الاتصالات وقت الثورة على هذا الوجه الدنيء ؟ نهبٌ لم ينْجُ منه سبيل، ولم يسلم منه ذو كبد ، خطاب يَعِدُ فيه بحرية الرأي بعد أن أغلق كل وسائل الاتصال الحديثة حتى عزل مصر لأول مرة عن العالم والأمة ، مصر التي هي بمنزلة الرأس والقلب من الأمة فصلها واعتقلها بعد أن سحلها عزلها عن أمتها، ثم يعد بحرية، ويزعم في خطابه أنه حَكَمٌ بين المؤسسات وهو طرف متهم ،باغ ، هو المسؤول الأول عن جرائم نظامه، ثم يهدد فيه ويتوعد المخربين وما كان المخربون إلا فلول نظامه ، ثم يزعم انحيازه إلى الشعب، الشعب الذي أنهكته الفواجع، وأتت عليه المواجع منذ أن أبتلي به وبمن معه. إن عزة الأذلاء هي الكذب الهازل، فعلى الثائرين أن يذكروا ذلك أبدا ،وأن يوقنوا بأن فضيلة الكذابين هي استمرار الكذب. إننا قبل أن يرحل هذا الرئيس بنظامه نأمل منه وهو لا يزال شكلا رئيسا نأمل أن يجيبنا على هذا السؤال : سيادة الرئيس: لقد رمَتْك صحيفة الدستور المصرية منذ ما يزيد على خمسة أعوام نقلا منها عن صحيفة " ويسترن ميل" الصادرة في 8/ 10/ 1981م ، التي رمتك بأقبح ما يرمى به ذو دين ، حيث قالتا إن اسم سيادتك الرسمي الذي تنادى به في انجلترا هو " جورج"، وان اسم ابنك علاء يدعى عندهم ب" ألن" ، وكذا ابنك " جمال " الذي كان يعد للوراثة عرف عندهم ب " جيمي" ، ونشر ذلك لك بصحيفة الدستور بالعدد 118، ليوم الأربعاء 20 يونيو 2007، 5 من جمادى الآخرة 1428هـ وبالصفحة الأولى. أيها الرئيس وأنت في مراحلك المتأخرة - لماذا لم يُغضبْك هذا وأغضبك من تلك الصحيفة ما تكلَّمتْ به بعد ذلك بكثير عن صحة سيادتك ، فهل كانت صحتك أغلى عليك من دينك؟ سيادة الرئيس؟ وإلى أن يأتينا منك جواب فإنا نأمل على الشعب المصري وغيره من الشعوب أن لا يركنوا إلى مواعيد عرقوب حتى يفصل الله بيننا وبينه بالحق وهو الفتاح العليم . واقتراح منا إلى السادة أهل القانون بمصر برفع دعاوى أمام المحاكم المختصة بطلب الحجر علي سيادتك بعد ما ظهر من أمارات الضعف البين عليك في حطابك الأخير ، الأمر الذي لا يصلح عليه قول، ولا يستقيم معه قرار ولا عمل . والمرء أتعبُ ما يكون إذا ابتغى سعة المعيشة في الزمان الضيق وعلى أصحاب الفضيلة الأئمة والدعاة لزوم القنوت في جميع الصلوات بأن يبيد الله سلطان كل غادر غشوم، وسلطان من معه، وأن يدك بنيانهم أجمعين، وأن يجعلهم سلفا ومثلا للآخرين . ثم رجاؤنا إلى الذين وقعوا في شباك المفسدين فأدمنوا شيئا من برامج اللهو والعبث حتى عذلوا عن الأحداث ، نقول لهم جاهدوا أنفسكم لفطمها عنها وفاء لحق الدماء التي بُذلت وتُبذل على ثرى مصر وميادينها واستعدادا لأيام جد قادمة لا ريب فيها . صدر عن جبهة علماء الأزهر في 25 من صفر الخير 1432هـ الموافق 29 من يناير 2011م . 
|
|
#6
02-02-11, 11:18 PM
|
||||
|
||||
|
ابو ريان ، اقووووول كيف الحاااااااااااااال ..!
|
|
#7
02-02-11, 11:29 PM
|
||||
|
||||
|
حسني مبارك زين العابدين
شخصين عكس اسميهما الاول يمارس الفهلوه على شعبه وكالقط الوديع امام اسياده اليهود والاخر فعل مالم يفعله فرعون بشعبه وهرب الجبان مثل القرود
|
|
#9
02-02-11, 11:50 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ببغاء بعينك بلا شهد شاهد من اهلها شوف املاكه الباهظه واكثر الشعب يشحت وينام بالشوارع   ده بقى قصر حسني مبارك       قصر المنتزه     
|
|
#10
02-02-11, 11:59 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
شفتي ياختي الناس المتخلفة الي كانت تحاجنا بتزكيات أبن باز والعثيمين وفتاوى لهم قديمة على امور متغيرة !
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
