|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-02-12, 03:02 PM
|
||||
|
||||
قحطان وعدنان أخوين أو أبناء عم فهما من نسل النبي إسماعيل عليه السلام
قحطان وعدنان أخوين أو أبناء عم فهما من نسل النبي إسماعيل عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم في التوراة اسم قحطان " يقطن " والعرب يسمون قحطان بـ قحطان فمن هو قحطان ؟ ( 1 ) ومن هو ابوه ؟ ( 2 ) ومن هم اولادة ؟ ( 3 ) واين ولد ؟ واين عاش ؟ واين مات ؟ ( 4 ) يقول البعض ان قحطان هو أبن هود النبي عليه السلام ! ولكن الواقع يقول غير صحيح لماذا ؟ يذكر الأشعري في كتابه التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب بأن الدليل على أن جميع العرب من إسماعيل قوله سبحانه: {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} والخطاب في الآية للمؤمنين، لأن أولها (يا أيها الذين آمنوا) قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين مخاطباً الأنصار وهم من الأزد القحطانية ما ذكر قصة هاجر أم إسماعيل (فتلكم أمكم يا بني ماء السماء). قال البلاذري في أنساب الأشراف قوله حدثني بكر بن الهيثم بن عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن كحول عن مالك بن يخامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العرب كلها بنو إسماعيل إلا أربع قبائل السلف والأوزاع وحضرمون وثقيف . فنحن عرفنا الان ان قحطان وعدنان من ولد إسماعيل النبي ابن ابراهيم النبي عليهما السلام . ولكن بقي اسئلة كثيرة منها هل قحطان هو اخ لعدنان ؟ ! ربما يكون قحطان اخ لعدنان وهما احفاد للنبي اسماعيل عليه السلام . عدنان وقحطان من نسل اسماعيل عليه السلام فقحطان بن هود قبيله انقرضت ولم تعد لها باقيه واخر من عاش منهم عبيد بن شريه الجرهمي الذي توفي في عهد هشام بن عبدالملك رحمها الله فقد اتى به معاويه رضي الله عنه وكان عمره فيما قيل مئتين او ثلاثمائه سنه وقال لم يعد من العرب البائده غيري وحكى عن ايام العرب وقبائلها البائده وسبب بوادها كانت الحروب وخاصه جرهم بادت بسبب حربها مع اليهود ورميهم تابوت الذي كان يحارب به موسى عليه السلام رموا التوراه الذي بداخله في مكه ومن بعدها بدأ المرض والموت يأتيهم حتى بادت القبائل السابقه. بالنسبه لقحطان وعدنان فهما بلا شك ابناء اسماعيل لكن لا اظن انهما اخوان لان قحطان ابعد منه قليلا فعندما نقارن مثلا نسب الرسول عليه السلام واحد الصحابه القحطانيين يصبح الفرق بينهم اربع اجداد فقط ثانيا القحطانيين لا يملكون موروثات القبائل البائده دليل انهم ليسوا منها انما التبس عليهم الامر بسبب انهم سكنوا معهم زمنا و ورثوا اراضي قوم عاد فظنوا انهم منهم وبالنسبه ما بين عدنان وقحطان حتى اسماعيل فهذا في علم الغيب ففي حديث البخاري ان بين عدنان واسماعيل اربعين جدا حتى الرسول عليه الصلاه والسلام توقف عن رفع نسبه اكثر من عدنان لكن هناك نسابين رفعوا نسبه عدنان بن أدد بن الهميسع بن نبت بن عوص بن بورا ابن شوح بن يعمان بن كسدان بن حران بن يدلاف بن طهب بن جهمي بن تاحش بن ماخي بن عيفي بن عاقارى بن الدعا بن ابداعى بن همادى بن بشمين بن بثرم بن يحزن بن يلحاني بن رعوى بن عاصار بن جاون بن القادور بن قنار بن ثامار بن فالج بن مقصر بن زارح بن سمي بن مزرا بن صنفا بن النبيت قيذار بن اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام. وقيل ان بني ادم من نسل قابيل في حديث رأيته لا اعلم صحته وبالنسبه لقحطان فأعرف انهم ابناء تيمن ولا اعرف نسب طويل لهم سأحاول ايجاد شيء لهم والله تعالى اعلى واجل واعلم
|
|
#2
05-02-12, 04:34 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الايه الكريمة كاملة
قال تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير الخطاب لجميع المسلمين من عرب وغير عرب . الموضوع ببساطة ان هناك من لديهم حساسية كون هناك عرب عاربة وهناك عرب غير عاربة. وعلى راس هولاء هم الرافضة الذين يكذبون على لسان رسول الله عليه الصلاة والسلام لجعل النبوة ملكا يتوارثه سلالة الصحابي الجليل علي بن ابي طالب تحت ذريعة ال البيت وتفضيل هذا العنصر على بقية البشر واستغلال اسم رسول الله للوصول لهذا الهدف وهم في هذا الاتجاه يجدون في هذا التقسيم حسب اعتقادهم انتقاصا من قبائل عدنان وبالتالي انتقاصا من سلالة علي رضي الله . الاسلام لم ياتي ليفضل شعب على شعب ولا قبيلة على قبيلة الا بالتقوى . فلنحذر ولا نزج بالايات والاحاديث في الموضوع ونلوى اعناق الادلة لاثبات صحة هذا الرأي او ذاك . قحطان هم العرب العاربه وموطنهم الاصلي جزيرة العرب بعضم بائد وبعضهم باق الى ان يشاء الله وهذه من المسلمات وليس هناك اسهل من انكار المسلمات لكن من المستحيل اثبات هذا الانكار كالاتيان بالشمس من المغرب اواثبات تقاطع الخطين المتوازيين ان النسب المتواتر ابا عن جد هو المعتبر واذا حصل توثيق لهذا النسب فهذا حسن وان لم يحصل فانه لايغير في الامر شئ لان التوثيق كاشف لهذا النسب وليس منشئا له. ولاننسى ان العرب عموما امة امية لاتقرا ولاتكتب
|
|
#3
05-02-12, 12:31 PM
|
||||
|
||||
|
( قحطان ) ،، ( عدنان ) ،، ليسوا أخوين ،، ولكن هما ربما يكونا أبناء عم
المتفق عليه عند علماء أهل السنة والجماعة ان العرب كلهم قحطانيهم وعدنانيهم من سلالة النبي اسماعيل بن النبي ابراهيم عليهما الف الف سلام ،،،
|
|
#4
05-02-12, 10:02 PM
|
||||
|
||||
|
قحطان وعدنان من ولد اسماعيل _ بناء على قول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام _
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (( .... الصحيح أن قحطان مثل عدنان من بني إسماعيل وهو الذي رجحه البخاري رحمه الله تعالى حيث بوّب في صحيحه باباً في (المناقب) فقال : (باب نسبة اليمن إلى إسماعيل) وهو ما ذكره الزبير بن بكار في كتابه (النسب) ومال إليه الحافظ ابن حجر، وذلك للحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم من بني أسلم –وهم كما يذكر أهل النسب من الأزد، والأزد من قحطان-وهم يتناضلون فقال ( ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً )) ، ولقول أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين مخاطباً الأنصار –وهم من الأزد لما ذكر قصة هاجر أم إسماعيل-: (فتلك أمكم يا بني ماء السماء) ، ولأدلة أخرى ليس هذا موضعها. )) هذا هو قول ابن حجر العسقلاني (رحمه الله) قوله: (منهم أسلم بن أفصى) بفتح الهمزة وسكون الفاء بعدها مهملة مقصورا، ووقع في رواية الجرجاني أفعى بعين مهملة بدل الصاد وهو تصحيف، وقوله ابن حارثة بن عمرو بن عامر أي ابن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، قال الرشاطي: الأزد جرثومة من جراثيم قحطان، وفيهم قبائل، فمنهم الأنصار وخزاعة وغسان وبارق وغامد والعتيك وغيرهم، وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وأراد المصنف أن نسب حارثة بن عمرو متصل باليمن، وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بني أسلم بأنهم من بني إسماعيل كما في حديث سلمة بن الأكوع الذي في هذا الباب، فدل على أن اليمن من بني إسماعيل. وفي هذا الاستدلال نظر لأنه لا يلزم من كون بني أسلم من بني إسماعيل أن يكون جميع من ينسب إلى قحطان من بني إسماعيل لاحتمال أن يكون وقع في أسلم ما وقع في إخوتهم خزاعة من الخلاف هل هم من بني قحطان أو من بني إسماعيل، وقد ذكر ابن عبد البر من طريق القعقاع بن أبي حدرد في حديث الباب " أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من أسلم وخزاعة وهم يتناضلون فقال: ارموا بني إسماعيل " فعلى هذا فلعل من كان هناك من خزاعة كانوا أكثر فقال ذلك على سبيل التغليب، وأجاب الهمداني النسابة عن ذلك بأن قوله لهم: " يا بني إسماعيل " لا يدل على أنهم من ولد إسماعيل من جهة الآباء، بل يحتمل أن يكون ذلك لكونهم من بني إسماعيل من جهة الأمهات، لأن القحطانية والعدنانية قد اختلطوا بالصهارة، فالقحطانية من بني إسماعيل من جهة الأمهات، وقد تقدمت مباحث هذا الحديث في كتاب الجهاد، ومما استدل به على أن اليمن من ولد إسماعيل قول ابن المنذر بن عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت: ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا مآثر من آل ابن بنت ابن مالك وبنت ابن إسماعيل ما إن تحولا وهذا أيضا مما يمكن تأويله كما قال الهمداني ، والله أعلم. وبناء على ماجاء في هذة المصادر أتضح الآتي : تم بطلان مقولات الجاهلية (( العرب العاربة )) و (( العرب المستعربة )) فهذة الأقوال أصلها من أقوال وأساطير وأكاذيب اليهود .. ! فهل تقبل ان تأخذ أقوال مكذوبة من خيالات وأكاذيب احفاد القردة والخنازير ؟؟ !! وأتضح ان كل العرب .. القحطانيون والعدنانيون هم من نسل النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . ولكن الذي نريدة من الباحثين والمؤرخين الحوار والنقاش هل قحطان وعدنان أخوين او ابناء عم ؟ الذي أرجحه انهما أبناء عم والله اعلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#5
08-02-12, 02:28 AM
|
||||
|
||||
|
اخي الكريم
استقام لدى العرب في جزيرتهم منذ القدم انهم فرعين كبيرين الفرع الاول هم السكان الاصليين للبلاد الذين تمتلئ الجزيرة بالشواهد والاثار الخاصة بهم والفرع الاخرحديث قياسا بالفرع الاول قدم اليها واخذ لغة اهلها وتزاوج معهم واصبح منهم يجمعه معهم نقاء الاصل وطيب المعدن الذي يعني للعربي الشئ الكثير وهو ما قد لايفهمه غيرهم ولاشك ان اختصار العرب في احد الفرعين واعتبار الفرع الاخر قد انتهى تماما ليس بالامر السهل حتى لوكان جزاء من هذا الفرع قد فني كطبيعة اي تجمع انساني مبني على وحدة العرق ومن يردد ذلك من ابناء العرب عليه التثبت قبل التشكيك في اصول العرب والطعن فيها وفي تاريخهم الطويل في الجزيرة العربية الذي اصبح هدفا لاعداء العرب من الفرس واليهود ومن شايعهم بعد ظهورالاسلام واستغلال الدين لهذا الهدف الخبيث ماهو الا حيلة اخبث لاسكات كل من يعترض على ذلك.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
